3d porn comics
free 3d porn
3d porn video
Joomla Templates and Joomla Extensions by JoomlaVision.Com

Международный конкурс по истории России для зарубежных школьников 

Уважаемые коллеги, дорогие друзья! Приглашаем вас поддержать инициативу Международного Совета российских соотечественников (МСРС) и Русского интеллектуального центра (РИЦ) по организации и проведению Международного конкурса по истории России для зарубежных школьников.

Подробнее

Иммиграция в Аргентину растет 

Негласная статистика последних трех лет новой иммиграции в Аргентине, согласно опроса, дает интересные результаты.

Подробнее

"Moral para el siglo XXI" 

De acuerdo con medios de comunicación rusos:

Подробнее

С семидесятилетием Великой Победы! 

Уважаемые Дамы и Господа, а также просто товарищи, друзья и все добрые люди.

Подробнее

II Международный конкурс по истории России  «Великий и праведный путь к Победе»

II Международный конкурс по истории России «Великий и праведный путь к Победе» 

К участию в интеллектуальном состязании приглашаются наши молодые соотечественники - учащиеся средней и старшей школы.

Подробнее

IVОбщекадетский Съезд ОС СНКР  в Хабаровске и Владивостоке

IVОбщекадетский Съезд ОС СНКР в Хабаровске и Владивостоке 

От 3 до 11 октября 2014 года в Хабаровске и Владивостоке состоялся IV Общекадетский Съезд Открытого содружества суворовцев, нахимовцев, кадет России (ОС СНКР).

Подробнее

Россия зовет

Россия зовет 

Владимир Путин назвал пути решения задач, стоящих перед страной.

Подробнее

Pre 1 2 3 Next

В разделе не отражается позиция администрации сайта,

а лишь излагаются исторические факты и личные взгляды авторов.

Русская периодическая печать в Аргентине в ХХ веке

Печать PDF

 

Первая православная церковь в Южной Америке, в двух скромных комнатах наемного дома, была открыта в Буэнос-Айресе в 1889 году. Когда в 1891 году сюда из России прибыл священник о. Константин Изразцов, русских православных в Аргентине было не более 6 человек, и его приход составляли в основном греки, сирийцы, болгары, румыны и югославяне (сербы, черногорцы, далматинцы, герцеговинцы и босняки). (2)

О русской печати первых годов 20-го века никаких сведений до нас не дошло бы, если бы не дотошный корреспондент парижской газеты «Последние Новости» К. Парчевский, который в 1935 году был командирован редакцией газеты в Южную Америку. Он пишет: «Русская печать имеет свою любопытную историю даже в Аргентине. Первая русская газета "Слово" появилась здесь в 1904 году под редакцией известного скульптора Бродского и просуществовала всего два года. За нею, через несколько лет, выходили "Русский Голос", затем "Новый Мир" под редакцией А. Павловского и в 1914 году "Аргентинская Жизнь". За ними издавались и прекращались "Русская Газета", "Наша Жизнь", "Свободная Россия", анархический "Голос Труда" и "Русский Вестник"». (3) Ни одного номера вышеназванных газет в Аргентине теперь днем с огнем не найти.

Некоторые сведения о газете «Новый Мир» все же есть. В журнале «Сполохи», издававшемся в Берлине (№ 6, 1922 г.), на стр. 66 помещено объявление этой газеты, в котором указано: «"Новый Мiр". Еженедельная прогрессивная, общественная и экономическая газета. При редакции открыт справочный отдел, куда можно обращаться за данными об Аргентине и о русских гражданах, проживающих в Республике. Адрес: Buenos Aires Buyaca 619». Потомки А. Павловского, издателя газеты, и ныне проживают в Буэнос-Айресе. Фамилия Павловских, врачей-гематологов, пользуется здесь известностью. В издании «Gran Enciclopedia Argentina» (4) сообщаются данные о двух братьях Павловских, сыновьях издателя: Александре, родившемся в 1896 году в г. Паране, гематологе и хирурге, авторе более чем 300 научных статей и монографий; и Альфреде, родившемся в Буэнос-Айресе в 1907 году, гематологе. Их потомки унаследовали эту профессию. В газете «Новый Мир» научился наборному делу подросток Никифор Чоловский, крестьянский сын из Киевской губернии, посланный отцом в Аргентину на заработки в 1912 году. Он пишет: «В 1916 году мне удалось научиться наборному делу в газете "Новый Мир", которую издавал г-н Александр Павловский, бывший два года в Буэнос-Айресе мэром города (1915-1916). Газета выходила еженедельно, он долго ее выпускал. ...Я помогал технически г-ну Павловскому: ходил на почту за книгами и иногда давал сведения для газеты о жизни русских в Аргентине». (5)

Н. А. Чоловский, мальчиком приехавший в Аргентину, был представителем третьей волны иммигрантов из России, а именно крестьян из западных губерний, отправившихся за океан на заработки в 1910-х годах 20-го века, да так и оставшихся здесь на всю жизнь.Число этих переселенцев было около 200 000 человек, в Буэнос-Айресе и, в основном, в земледельческих провинциях Аргентины. В начале 1920-х годов приезжали также в большом количестве крестьяне из той западной части Белоруссии и Украины, которая была отдана Лениным Польше (они бежали от «окатоличивания»). (6)

Среди представителей этой «волны» мало было грамотных людей, да и тяжелые условия жизни, изнурительный труд на фабриках или в поле с утра до ночи, кажется, не давали возможности думать о чем-либо, кроме «хлеба насущного». И тем не менее, русские газеты стали появляться, как грибы после дождя: «Русский Вестник», «Рабочая Правда», «Вольная Мысль», «Русская Газета» (их перечисляет, как существующие в начале 1930-х годов, Н. А. Чоловский на страницах своего журнала «Сеятель»). Продолжала издаваться в это время и газета «Новый Мир» – или другое издание под тем же названием. (7) Невольно задумываешься: кто были эти грамотные, владеющие пером люди, которые их издавали? Повторяю, экземпляров этих газет не найти, имен издателей история не сохранила. Но некоторые предположения можно сделать. Перед Первой Мировой войной в Аргентину приехало некоторое количество политических эмигрантов из Императорской России: анархистов, эсеров. Обосновалось здесь, например, и около 30 матросов с революционного броненосца «Потемкин», приплывших в Аргентину из Лондона (старожилы помнят жившего в маленьком домике на островке в дельте реки Ла Плата «Дона Рафаэля», который был матросом с «Потемкина» по имени Дорофей; он прожил долгую жизнь и скончался в 1970-х годах).

На страницах «Сеятеля» Н. А. Чоловский публикует стихи, написанные в 1913 году, с запоминающимися строками:

 

«Есть в Аргентине уголок,

К себе влечет он властно взоры,

Как скромный северный цветок

Среди волшебной южной флоры.

 

Там в рамке чудной пальм и роз

И рядом с дивно пышным садом

Высоко к небу храм возрос

С крестом Московским и фасадом»...(...)

 

Так вот, автором этого стихотворения является Александр Львович Савельев (+ до 1955 г.), который, «как социалист-революционер, бежал в 1907 году из царской России в Аргентину. Прибыв сюда, он, как русский человек, не перестал любить свою страну-родину и свой народ. (...) В 1913 году пок. о. Константин организовал здесь, в Буэнос-Айресе, торжественное чествование 300-летия династии из Дома Романовых. И вот бывший социалист-революционер, специально к этому торжеству, пишет стихи в честь Дома Романовых и посвящает их заслуженному деятелю царской России и убежденному монархисту, священнику Изразцову!» (8)

Вторым революционером-эмигрантом из России был Б. В. Герман. «Оба они принадлежали к партии социалистов-революционеров и вели активную культурно-просветительную деятельность среди русских в Аргентине». (9) В рубрике «Страница павшим» в 1946 году Н. А. Чоловский пишет (сохраняем стиль подлинника), что 5 октября 1945 года скончался В. Бабий, отсидевший 25 лет в аргентинской тюрьме. «В 1919 г. он с Борисом Владимировичем Германом, последний был соц. рев; Надежда Крупская, бывшая его жена, впоследствии пошла жить с Лениным. Они задумали было в далекой Аргентине практиковать сталинскую профессию, т. е. делали налет, за что получили по 25 лет отдыха. Герман умер в тюрьме давно. Герман известный партии соц-револ., написал книгу "Биология социализма". Он также написал в тюрьме две книги, до сего времени не изданы; одна из них была в свое время выслана в Россию. Другая осталась где-то тут. Когда их осудили, Герман публиковал в местной газете "Красное Знамя", в течение 19 дней, вроде своей "исповеди"». (10) В 1979 году опять упоминается имя Б. В. Германа: «Он написал много ярких и научно обоснованных антикоммунистических трудов, в которых призывал к борьбе против большевицкого зла и их звериной программы, был близким приятелем Доры Каплан, всадившей в Ильича две пули из револьвера, как подлецу и предателя России. И нам здесь в 1918 году он говорил, что Ленин – большой подлец, причиняет нашим народам много непоправимого зла, и поэтому с ним необходимо бороться всеми силами и средствами. Все труды Б. В. Германа конфискованы и уничтожены коммунистической партией». (11) Верить? Не верить? Неужели это правда? Ни опровергнуть, ни подтвердить эти сведения я не могу.

Таким образом, переселенцы из России в начале 20 века стали, не без влияния эсеров и анархистов, организовываться, создавая культурно-просветительные учреждения. Были организованы большие библиотеки русских книг (библиотека в Бериссо насчитывала 10 тысяч томов; даже в далекой Патагонии, в провинции Санта Крус, была создана русская библиотека имени Льва Толстого в 1919 году, членом правления которой был Иосиф Дубровский (+ 1939)). В 1916 (или 1917) году была создана «Федерация Русских Рабочих Организаций Южной Америки», насчитывавшая в своих рядах 15 000 членов из Аргентины, Уругвая и Бразилии. Печатным органом Федерации стала газета «Голос Труда», которой было издано 222 (или 322) номера, тираж вначале был 5 000 экземпляров, но, в связи, очевидно, с расколом в рядах Федерации, упал до 2 000 в 1930 году; перед закрытием газеты аргентинскими властями. (12) События в России в октябре 1917 года внесли разлад в рабочее движение в Аргентине. Да и трудно было разобраться в происходящем, находясь за тысячи километров от дома. Н. А. Чоловский пишет: «Старая эмиграция приняла февральскую революцию с большим энтузиазмом (...). Выступления Б. В. Германа против Ленина вызвали здесь, в Аргентине, раскол среди русской эмиграции». (13) В Федерации (в 1919 - 1920 г.г.) была развернута коммунистической фракцией агитация за присоединение к III Интернационалу. Но многие рабочие выступили против диктатуры большевиков, и Федерация, вместе со своим печатным органом – «Голосом Труда», осталась на рельсах «безвластнического движения», ее члены обязались оставаться беспартийными и главной целью своей считали культурно-просветительную работу. Прокоммунистическая часть стала издавать свой печатный орган «Рабочая Правда», с серпом и молотом на первой странице и большими, неизвестно откуда взявшимися, средствами на агитацию и пропаганду. (14)

Об авторах статей и редакторах «Рабочей Правды» мы не знаем ничего, зато Чоловский называет имена своих друзей из «Голоса Труда».

Первым редактором газеты был Яков Сигал (+ 16.3.1951 г.). В. Левшиков (+ до 1961) вырвался из СССР в двадцатых годах совсем молодым студентом. Работал на самых тяжелых работах. Одно время занимал пост редактора «Голоса Труда», был учителем русской школы в Бериссо. В 1928 году уехал в Уругвай, где работал в министерстве. Григорий Маер (+ 20. 7.1941 г.) писал статьи и заметки для «Голоса Труда», а после закрытия газеты с 1932 года начал издавать журнал «Вольная Мысль», но вышло всего три номера. Федор Юзьков (+ вероятно, 1967 г.), активный член редакции «Голоса Труда». Т. Ходзинский (+ вероятно, 1967 г.), писал хронику аргентинского рабочего движения для «Голоса Труда». Петр Олейник (+ июль 1936 г. на 44 году жизни) приехал в Аргентину в 1912 году, дома остались жена и дети. Был секретарем Федерации и сотрудником «Голоса Труда», причем выступил в печати против большевицкой диктатуры в статье под заголовком «В тупике» («Голос Труда» № 89, август 1921 г.). Кузьма Степанюк (1887 – 19.11.1932) приехал в Аргентину в 1910 году. С первого номера газеты «Голос Труда» помещал в ней свои статьи под псевдонимом К. Соловейчик. Разрываясь между тяжелым физическим трудом и работой секретарем Федерации, он заболел туберкулезом и умер на 45 году жизни, оставив вдову с тремя детьми. Е. Руденко (+ вероятно, 1941 г.), уроженец Киевской губернии, с. Гуляй Поле, приехал в Аргентину в 1913 году. Писал заметки от рабочих организаций для «Голоса Труда». Скончался от перитонита в Уругвае, в колонии Сан Хавьер, на 46 году жизни, оставив вдову с пятью детьми. (15) Активно сотрудничал в «Голосе Труда» и Н. А. Чоловский.

В 1916 году агроном Черемисин, бывший инициатором создания в поселке Бериссо в 1915 году большой библиотеки, начал выпускать в Буэнос-Айресе газету «Русская Мысль», но после второго номера издание прекратилось. (16)

Очевидно, с 1933 выходила «Русская Газета», о которой Н. А. Чоловский упоминает в «Сеятеле» № 106, 1963, как о газете, которую он издавал. Во всяком случае, редактором ее был Иосиф Иосифович Ломоть (+ 2.10.1977), приехавший в Аргентину из Польши в 1926 году. Газета существовала, во всяком случае, до 1948 года. В некрологе Владимира Владимировича Лежнева, который до эмиграции был крупным купцом в России, Чоловский пишет: «В 1937 году, когда выходила "Русская Газета", В. В. пожертвовал (через П. Крачковского) сумму на оплату двух номеров газеты». (17)

Наконец, с 1932 до, по крайней мере, 1989 года издавался Н. А. Чоловским журнал «Сеятель». (Последний сохранившийся № 169, от 1982 года). Начинал издатель с тиража 2 000 экземпляров – попросту разослал журнал всем подписчикам закрытой в 1930 году газеты «Голос Труда». Постепенно тираж сократился до 1 000 экземпляров (в 1961) и на этой цифре держался до конца (то есть до смерти Н. А. Чоловского в 1992 году). (18)

Не видя самих вышеназванных изданий, можно только теоретически предположить, что, будучи в основе своей «февралистскими», «демократическими» и «безвластническими», все же большинство русских печатных изданий решительно отмежевалось от коммунистической прессы, которую представляла в Аргентине «Рабочая Правда».

В начале 1920-х годов в Аргентину начинают прибывать представители русской Белой эмиграции, после Катастрофы 1917 года и поражения в Белой борьбе . Это были офицеры, инженеры, чиновники, купцы, то есть люди образованные, по убеждениям многие из них – монархисты. Приезжали, в основном, из Европы, где проскитались несколько лет без работы и средств к существованию. В Аргентине их принимали на хорошо оплачиваемую работу по специальности: преподавателями в военном училище, служащими в банк, инженерами на постройку метро и железных дорог. Всего в Аргентину приехало, вероятно, около 1 000 человек, к середине 1930-х годов в Буэнос-Айресе русских белых эмигрантов проживало около 500 человек. (19)

«В противоположность другим иностранцам, русские не представляют собою никакого единства и не имеют какой-либо общей организации. Но зато маленьких кружков и объединений сколько угодно, начиная с Общевоинского Союза, небольшой, но энергичной и спаянной группы младороссов и кончая гимнастическим обществом "Сокол", профессиональными объединениями и драматическим кружком, не без успеха устраивающим от поры до времени любительские спектакли, собирающие всю колонию.

Единственным связующим и осведомленным о русской жизни в Аргентине центром служит местная еженедельная газета, отпраздновавшая недавно свой пятилетний юбилей, "Русский в Аргентине". Редактором ее является бывший парижанин, инженер Г. М. Киселевский, шесть лет тому назад переселившийся в Буэнос-Айрес, а издателем предприимчивый С. И. Стапран, бывший офицер», - пишет в 1935 году К. Парчевский. (20)

Таким образом, приблизительно с 1930 года начинает издаваться орган белых русских эмигрантов, за короткий срок приобретший огромную популярность и выходивший тиражом в 4 000 экземпляров для подписчиков по всей Южной Америке. О содержании газеты мы знаем немного. Известно, что в ней публиковались романы замечательного историка-писателя Михаила Каратеева: «Парагвайская надежда» (1937-1938 г. г.; в 1972 году, под названием «По следам конквистадоров», роман был издан в Буэнос-Айресе); «Россия в Уругвае» (1939-1940 г. г.); «На рудинках Боливии» (1940 г.). Последние два романа найти теперь невозможно, как и подшивки газеты «Русский в Аргентине». А как было бы важно переиздать страницы, содержащие сведения о жизни русских в Боливии и Уругвае! Печатались в газете и статьи на религиозные и философские темы, в частности, генерал-майора Н. Ф. Эрна, жившего в Парагвае. Торжественно отметила русская белая колония 100-летие со дня смерти А. С. Пушкина в 1937 году. Этому юбилею был посвящен целый номер газеты. Очевидно, при газете существовало и издательство. Нам удалось найти всего две книги: Ю. Макаров «Что нужно знать об Украине. Сборник исторических очерков и статей» (Издание газеты «Русский в Аргентине», Буэнос-Айрес, 1939 г., 111 стр.) и К. Осипов «Наши великие предки» (Издание газеты «Русский в Аргентине», 1945 г.). Особенно интересен труд Юрия Владимировича Макарова (1886-1949), штабс-капитана Лейб-Гвардии Семеновского полка, в котором он подробно разбирает «исторические этапы Южной Руси», рассказывает, по свидетельствам очевидцев, о событиях на Украине в 1917-1920 годах и разбивает доводы «украинских самостийников».

Конечно, огромную роль в популярности газеты играла фигура ее редактора. Георгий Митрофанович Киселевский родился в Харькове в 1881 году. В 1907 году окончил Технологический институт в Петербурге, работал в экспедициях на горных изысканиях в Сибири, занимался проектированием железных дорог в Крыму. Во время Первой Мировой войны назначен на строительство морской крепости Императора Петра Великого в Ревеле. В Гражданскую войну – начальник службы подвижного состава и тяги железных дорог Северо-Западной Добровольческой Армии. В эмиграции жил в Эстонии, затем в Париже работал таксистом. В Аргентину приехал в 1928 году и устроился на работу в управление железных дорог «Сентраль Аргентина». Скончался в г. Барилоче (Аргентина) в 1969 году. (21) Г. М. Киселевский был очень интересным, высококультурным человеком. Он был потомком рода украинского магната, киевского воеводы А. Г. Киселя (1580-1653). На большую выставку Русского искусства (Exposicion de Arte Ruso Antiguo), устроенную русскими белыми эмигрантами в одном из крупных музеев Буэнос-Айреса в 1961 году, он предствил 9 подлинных исторических Указов (пергаментов) Царя Алексея Михайловича, Императора Петра Великого, Императриц Екатерины I, Анны Иоанновны, Екатерины II, а также герб рода Киселевских, портрет предка А. И. Киселевского (1847) и уникальный документ – паспорт русского крепостного крестьянина до 1861 года (pasaporte de aldeano-siervo). Известно, что Киселевский вообще был большим знатоком подлинных исторических документов и имел их коллекцию. Кроме того, в 1959 году он написал, к 40-летию похода Северо-Западной Добровольческой Армии, свои очень интересные воспоминания «На Петроград», до сих пор не опубликованные. Такая яркая фигура редактора определяла, конечно, лицо газеты.

Об издателе газеты, Сергее Ивановиче Стапране, сведений почти никаких нет. К. Парчевский пишет, что он «бывший офицер». Н. А. Чоловский пишет, что «С. Стапран, уехав много лет тому назад из Советской России в Латвию, выпустил там книгу: "От мрака России к солнцу Латвии"». (22) О газете «Русский в Аргентине» Чоловский пишет: «Эта белая газета с первого номера ... сгруппировала почти всю белую эмиграцию (тираж ее доходил до 4 000 экз.). И что же получилось дальше? Получилось то, что с ее большевицкой хитростью и осторожностью газета мало-помалу сумела завести всех, почти всех, белых эмигрантов в большевицкий двор». (23) Стараясь не поддаваться на пристрастные и иногда несправедливые суждения Чоловского, попытаемся все же разобраться, что произошло. Как писал К. Парчевский, в Буэнос-Айресе в середине 1930-х годов существовала сплоченная, хотя и немногочисленная, партия младороссов. О печальной роли этой партии, заведшей многих эмигрантов в политический тупик, много уже писалось. Чоловский утверждает, что С. Стапран был (или стал) членом этой партии. Проверить мы этого, разумеется, не можем. Кроме того, на «полевении» газеты к концу 1930-х годов сказался общеэмигрантский раскол на «оборонцев» и «пораженцев», которые, в предвидении войны Германии против СССР, должны были решить для себя: является ли СССР Родиной-Россией, которую нужно защищать от врага, или же грядущая война поможет сбросить власть большевиков, пробудить народные силы для возрождения России. Газета «Русский в Аргентине» встала на позиции «оборончества» (вероятно, не обошлось без раскола и среди авторов и корреспондентов газеты. Также думаем, что с этого времени прекратилось сотрудничество в газете Г. М. Киселевского, который не потерял доверия в среде белой эмиграции, а, напротив, в 1945 году являлся секретарем Комитета по юбилейному празднованию 80-летия протопресвитера о. Константина Изразцова; в 1949 году стал председателем общества «La Colonizadora» («Колонизатор»), помогавшего новым эмигрантам – антикоммунистам, бежавшим из Европы от выдачи Советам в Аргентину. С его помощью новые эмигранты оформляли документы, устраивались на работу и даже смогли снять дом в пригороде Вижа Бажестер, где «в тесноте, да не в обиде» ютились в маленьких комнатках целыми семьями несколько лет, пока смогли заработать деньги на съем или покупку собственного жилья. Общество существовало до 1961 года и принесло большую пользу).

К несчастью, любовь к Родине – вещь опасная. Начав с, казалось бы, хороших чувств – желания победы над врагом, иллюзий, что «после войны власть большевиков изменится», что «она уже меняется: введены старые военные звания, погоны, ордена Суворова и Нахимова», некоторые белые эмигранты попадали в лапы беззастенчивых коммунистических провокаторов... Так бесславно окончила свои дни газета «Русский в Аргентине». Н. А. Чоловский пишет: «Этот издатель (Стапран – М. К.) на протяжении последних лет обслуживал своей газетой русскую белую эмиграцию, начиная с самого правого крыла, потом младороссов, нацистов (? - М. К.) и большевиков. (...) Эта газета оказалась позором русской колонии». В номере «Сеятеля» за 1947 год Чоловский публикует потрясающее фото: редакторы газет «Русский в Аргентине», «Наш Голос», «Свiтло», «Украiнська Газета» и журнала «Звено» на приеме у советского посла Сергеева. (24) Позднее Чоловский пишет: «Выполнив свою миссию по разложению русской колонии в Южной Америке, она (газета "Русский в Аргентине" – М. К.) сама прикрылась, а ее издатель-редактор С. Стапран был назначен начальником связи между коммунистическими ячейками в Южной Америке». (25) Понятно, что проверить эти сведения мы не можем.

Подводя итоги, годы издания газеты «Русский в Аргентине» мы можем определить, как 1930-1947, причем издателем был С. Стапран, а редактором, с основания газеты, Г. М. Киселевский, но, вероятно, во второй половине 1930-х годов Стапран стал и издателем, и редактором.

О прессе периода Второй Мировой войны сказать почти ничего не можем, за исключением отрывочного указания Чоловского, что в 1942 году в Буэнос-Айресе выходил журнал «Северянин», «орган русской мысли». (26) По свидетельству И. Н. Андрушкевича, в годы войны и приблизительно до 1948 года в Буэнос-Айресе издавалась газета, названия которой уже никто не помнит. Ее издавал полковник Владимир Васильевич Шапкин (1888-1967), казак Богоявленской станицы Всевеликого Войска Донского, приехавший в Аргентину в 1930-х годах и основавший здесь впоследствии Донскую Станицу имени генерала П. Н. Краснова, монрхист по убеждениям. (27) По-прежнему издавались «Сеятель» и, очевидно, «Русская Газета», а также коммунистическая газета «Наш Голос».

Совершенно неожиданно и на очень короткое время мне в руки попала подшивка журнала «Звено». Это было настоящее открытие! Как многое стало понятным! Первый номер журнала вышел в июле 1945 года с подзаголовком: «Общественный, Литературно-Художественный и Научный Ежемесячник». Директором обозначен Д. Полуян. Как будто бы, журнал как журнал: печатаются сообщения о выставках художников Константина Попова, Александра Гаврилова и Д. М. Любавского в Буэнос-Айресе, о вечере русской музыки, посвященном памяти русского композитора и дирижера К. В. Агренева-Славянского, скончавшегося в Буэнос-Айресе в 1943 году; статья Е. Цетлина «Самородок» о знаменитом в Аргентине русском скульпторе Степане Эрьзя (Нефедове); стихи советских поэтов К. Симонова, А. Суркова. Встречаю знакомое имя: скончался 30 октября 1945 года Михаил Александрович Нечаев. Очень интересно прочесть, ведь он, офицер Лейб-Гвардии Семеновского полка, возглавлял «Пушкинский комитет» в Буэнос-Айресе в 1937 году. Читаю: «Михаил Александрович Нечаев так же естественно и просто стал горячим патриотом Советского Союза, как естественно и просто он был горячим русским патриотом. (...) Значение и смысл Революции открывались ему постепенно, но раз поняв, он принял ее целиком, безоговорочно, и Советское знамя стало его знаменем и Советский гимн стал его гимном: знаменем и гимном его родины. (...) Мы видели, как, побледнев и вытянувшись в струнку, этот офицер старой гвардии пел слова советского гимна и как крупные, не скрываемые от чужих глаз слезы счастья и гордости катились по его щекам». (28) Так вот оно как!.. Сказали же мне как-то мельком, что «Пушкинских комитетов» в 1937 году было два, «оборонческий» и «пораженческий», да я тогда не придала этому значения. А ведь в тот комитет («оборонческий»), где председателем был Нечаев (о другом мне вообще ничего не известно) входил и С. И. Стапран... В журнале основными задачами, стоящими перед «русским зарубежьем», провозглашаются «вопросы культурно-бытового развития и подготовки к возвращению на родину более или менее значительных масс русско-белорусско-украинской эмиграции». (29) «Звено» подробно рассказывает о прибытии в Буэнос-Айрес, после подписания акта об установлении сношений между СССР и Аргентиной в 1946 году, советского посла М. Г. Сергеева. Одна интересная подробность: у прибывшего в Буэнос-Айрес в 1947 году епископа Московской Патриархии Феодора спросили: «Каково положение священника Изразцова в отношении Патраршей церкви? Владыка ответил, что канонически последний лишен права священнослужения и что только после принесения покаяния может быть восстановлен в правах». (30) Это было сказано о священнике Константине Изразцове, верой и правдой служившем Богу и людям в Буэнос-Айресе с 1891 года, «Апостоле Православия в Южной Америке», построившем православные храмы в Парагвае, Чили, Уругвае, Бразилии! Комментарии излишни. К счастью, не было у советского епископа права ни приказывать, ни запрещать что-либо о. Константину, все-таки Аргентина – не СССР.

Итак, журнал «Звено» издавался с 1945 по 1947 год, вышло всего 24 номера. После этого было принято решение о закрытии журнала, то есть о слиянии его с газетой «Наш Голос», которая называлась «общественная демократическая газета», поскольку, очевидно, открыто именоваться «коммунистической газетой» было, по тогдашним Аргентинским обстоятельствам, неудобно.

Таким образом, ко второй половине 1940-х годов ни одного издания, объединяющего русскую белую эмиграцию, в Аргентине не было. Большую силу набрали просоветские органы печати, располагающие средствами из Москвы. В результате наивности и малой осведомленности старых белых эмигрантов (ведь правда о жизни в СССР лишь урывками доходила до далекой Аргентины, и не все этой правде верили), а также благодаря сильной коммунистической пропаганде, в русской колонии наступил раскол. Были, конечно, и, вероятно, их было большинство, стойкие и умудренные опытом Гражданской войны и всего пережитого в России люди, члены РОВСа и других военных организаций. Но объединить усилия и дать отпор в печати советской пропаганде они не смогли.

Чудом сохранился с тех давних времен двойной лист, вырванный из тетрадки, на котором прехавший в Аргентину в 1946 году Евстафий Игнатьевич Мамуков составил план издательской работы. Он пишет: «Во всей Южной Америке нет ни одной русской типографии (в Бразилии в Сан Пауло есть один старый шрифт, и один в Буэнос-Айресе: все бывшее здесь остальное скуплено Сов. Посольством и поставлено под замок)».

Новый этап в жизни руской колонии в Аргентине наступил в 1947-1949 годах, когда из Европы за океан направился огромный поток русских беженцев – Ди Пи. В Аргентину прибыло от 5 до 7 тысяч русских, причем частью это были белые русские эмигранты, проживавшие до Второй Мировой войны в Югославии, Франции, Чехословакии и других странах Европы (среди них чины Русского Корпуса на Балканах, многие в прошлом – кадеты русских кадетских корпусов в Зарубежье), а частью – бывшие советские военнопленные и рабочие-«остовцы», не пожелавшие возвращаться в СССР; чудом спасшиеся бойцы РОА генерала А. А. Власова и Первой Русской Национальной Армии ген. Хольмстона-Смысловского; большое количество казаков. Среди них были и профессиональные журналисты, и писатели; были люди, перенесшие до войны страдания в советских лагерях, тюремное заключение. Они принесли в Аргентину свой горький опыт и желание рассказать о нем. Так возникла в Аргентине послевоенная антикоммунистическая пресса.

Первым органом печати послевоенной эмиграции в Аргентине был общественно-политический журнал «Вехи», издававшийся НТС, под редакцией Е. И. Мамукова, приблизительно в 1947-1950 годах. И. Н. Андрушкевич, хорошо знавший Мамукова, рассказал, что Евстафий Игнатьевич был капитаном Русской Императорской Армии, на фронте Первой Мировой войны был отравлен газами, в результате чего всю жизнь страдал от туберкулеза, имея только одно легкое. Во время Второй Мировой войны, как член НТС, был в России. Прожив несколько лет в Аргентине после войны, уехал в Германию, где работал в НТС, скончался в возрасте более чем 90 лет.

К сожалению, мы располагаем лишь одним номером журнала «Вехи», «органа национально-трудового движения солидаристов», № 17-18 за сентябрь 1949 года. В номере представлены материалы к 150-летию со дня рождения А. С. Пушкина; статья Е. И. Мамукова «РОА и НТС» – о роли НТС в освободительном движении; окончание статьи того же автора «Ответ по существу» – о программе солидаристов; статья Василия Акимовича Харламова (1875-1957, Аргентина), лидера казачьей думской группы во всех четырех Государственных Думах и Председателя Донского Войскового Круга: «Функциональная собственность» (о земельной собственности казачества); другие материалы.

Сохранился также небольшой листочек: «Специальный выпуск» журнала «Вехи», очевидно, конца 1949 года. Он озаглавлен «Движение сопротивления в Советской Армии» и рассказывает о деятельности НТС среди частей оккупационных советских войск на территории Германии. В листовке приводится цифра – около 25 000 человек перебежчиков на Запад из расположенных в Европе советских частей.

В уже упомянутом двойном листке из тетради Е. И. Мамуков излагает интересный план. Во-первых, он предлагает издавать еженедельную газету: «На всю Южную Америку ни одной антикоммунистической газеты. Есть один прокоммунистический "Наш Голос", который очень многие вынуждены покупать, не имея ничего другого русского. Есть материал и полная возможность издавать газету в 8 страниц формата "El Mundo" (30 на 47 см.)». Но издателю необходима значительная ссуда в 5 000 песо, которая может быть погашена после выпуска 10-12 номеров. Кроме того, он предлагает основать книгоиздательство: «Предполагаемое книгоиздательство не имеет никакого отношения к журналу и газете – оно есть чисто коммерческое предприятие. По желанию собственника оно может не быть анти-коммунистическим, - оно будет только не-коммунистическим, т. е. - не будет печатать ничего пропагандно-прокоммунистического и просоветского. Будучи по существу русским и обслуживая все русское рассеяние, издательство будет печатать книги, журналы, плакаты, бланки и проч. на всех европейских языках. Коммерческие перспективы представляются в следующем виде: a). Нужда в русской печати среди рассеяния огромна: отовсюду, из Европы, Южной – и даже Северной (ввиду дороговизны печатания там) Америки, приходят многочисленные запросы о возможности напечатания здесь. b). Германия (Берлин – "Ольга Дьякова") и Латвия (Рига) – бывшие большие центры русской печати – перестали существовать. Париж, свободный от Советов, едва существует. Остается одна Северная Америка, но там печатание обходится дорого. c). Здесь печатание дешевле, чем где бы то ни было: дешевле, чем в Европе. d). Как заключение, предлагаемое издательство будет способно обслужить всю Южную Америку, Европу и даже частично С. Ш.». Мамуков предлагает минимальную смету издательства: 2 линотипа – 80 000 песо, 1 полу-ротационная машина – 45 000 песо, 1 пресс, ножи и т. п. - 25 000 песо, итого 150 000. Он пишет: «Рабочий персонал имеется (в его числе 2 первоклассных линотиписта)».

Не успев осуществить все задуманное, Е. И. Мамуков вернулся в Европу. Но по его следам пошли другие.

В феврале 1948 года Н. А. Чоловский сообщает, что в Буэнос-Айресе начала было выходить газета «Русское Единство», антикоммунистического направления, редактор – Николай Федоров. Вышло всего пять номеров, и газета прекратила свое существование из-за отсутствия средств. (31) Николай Иванович Федоров, скончавшийся в пригороде Буэнос-Айреса на 89 году жизни 22 марта 1980 года, - поручик, председатель Союза Белых Военных Инвалидов в Буэнос-Айресе. Он окончил юридический факультет Одесского университета еще до революции и был человеком разносторонне образованным, что и позволило ему выпустить из печати в 1951 году интереснейший сборник «Южный Крест», о котором речь пойдет ниже.

В сентябре 1947 года в Буэнос-Айрес из княжества Лихтенштейн прибыла группа в составе более 100 человек – соратников генерала Бориса Алексеевича Хольмстон-Смысловского (1897-1988) по 1-ой Русской Национальной Армии. О самом генерале, его соратниках и основанном им в Аргентине 5 сентября 1948 года Суворовском Союзе написано так много, что сказать что-либо новое не представляется возможным. (32) Хочу только отметить, что отношение к генералу среди белой эмиграции в Аргентине было неоднозначным. Так, вызывало удивление личное производство в офицерские чины членов Суворовского Союза самим Б. А. Хольмстон-Смысловским; наименование его «Командором», какового чина в Русской Армии никогда не существовало; постоянное подчеркивание особенных заслуг членов Суворовского Союза, когда рядом находились не менее заслуженные воины Первой и Второй Мировых войн. (33) Но сейчас, по прошествии времени, одно остается бесспорным: Хольмстон-Смысловский спас от выдачи в СССР всех своих людей – что удалось сделать, кроме него, лишь полковнику А. И. Рогожину, командиру Русского Корпуса.

С 1948 года в Буэнос-Айресе начинает издаваться газета «Суворовец», орган Российского Военно-Национального Освободительного Движения им. Генералиссимуса А. В. Суворова (Суворовского Союза). В архиве Корпусного Дома сохранилось всего лишь пять номеров газеты. В 1949 году газета имела 2 страницы (один лист), подзаголовок: «Еженедельник связи и информации», редактором был проф. Е. Э. Месснер. Первая страница посвящена международным событиям, вторая – объявлениям, коротким заметкам о событиях в русской колонии Буэнос-Айреса. В 1950-1951 годах газета издается уже на 2-х листах (4 страницы) с подзаголовком «Орган русского военно-национального движения», редактор А. Л. Попов. Позднее (к 1953 году) ее объем увеличивается до 6-8 страниц, большого формата. По нескольким номерам трудно судить о составе авторов, но, например, в № 19 (136) от 12 мая 1951 года были опубликованы статья полк. Е. Э Месснера «Что и как?» и воспоминания полковника Ингерманландского полка Ю. А. Слезкина (1890-1977) «Разъезд особого назначения». Номер газеты № 20 (232) за 1953 год целиком посвящен 5-летней годовщине создания Суворовского Союза и торжественному вечеру. Приводится речь Б. А. Хольмстон-Смысловского, в которой, в частности, сказано: «Гордиев узел Российского вопроса, с помощью Запада, без его помощи или даже против его воли, может быть и даже будет разрешен согласно нашей старой военной традиции – трехгранным штыком, саблею и казачьей пикою. Другого решения я, как Командор Военно-политического Освободительного Движения, не вижу в наше теперешнее время на историческом горизонте»; «...Наша любовь к Отечеству так велика, что никто и ничто не сможет заставить нас отказаться от выполнения нашего священного долга, долга национального российского солдата». Всего в Аргентине было издано 279 номеров газеты, и в последнем номере от 31 декабря 1955 года было объявлено о прекращении ее издания по «некоторым обстоятельствам». Очевидно, газета была закрыта в связи с отъездом Б. А. Хольмстон-Смысловского с женой Ириной Николаевной в США, а затем, через несколько лет, в Вадуц, княжество Лихтенштейн. Во всяком случае, в середине 1950-х годов «Суворовец», но уже как журнал, издавался в Нью-Йорке. (34)

Старость всегда трагична, особенно трагична она для военных, которые так и не увидели Свободную Россию, за которую сражались. Болью пронизано письмо, направленное Б. А. Хольмстон-Смысловским в 1981 году в газету «Наша Страна»: «Меня спрашивают, что происходит с Суворовским Союзом? Отвечаю: Суворовский Союз биологически умирает. (...) В разгар своей военно-политической деятельности Союз насчитывал в своем составе: 4-х генералов, 22-х штаб-офицеров и около 600 младших офицеров, юнкеров, кадет и вольноопределяющихся. Союз имел 18 представителей в государствах Европы, Америки, Африки и Малой Азии. Сегодня Союз умер – биологически. Из генералов остался один командор. Но ему 84 года. Из штаб-офицеров – никого. Из членского состава около 65 процентов ушло в "лучший мир". Остальные, лишившись регулярного руководства, меняя места жительства, по болезни, из-за старости, теряя силы – рассеялись, уходя в скромный материальный быт. Да и просто ушли, не видя возможности в теперешней политической обстановке вести какую-нибудь активную работу. Играть в солдатики не приходится. Это никому не нужно. Ни России, ни эмиграции. Одно осталось – просить: Господи, отпусти рабов Твоих с миром!» (35)

В 1948 году начинает издаваться в Буэнос-Айресе газета «За Правду». Корни ее истории уходят в Италию, где в 1945-1948 годах находилось много русских беженцев – Ди Пи. Отчаявшиеся мужчины, женщины и дети, скрываясь от массовых выдач в СССР, готовы были спрятаться где угодно – хоть в католических монастырях. Одним из монахов-иезуитов, в эти страшные дни протянувших руку помощи беглецам, был отец Филипп де Режис де Гатимель (+ 19.02.1955). Человек необыкновенно образованный и умный, он помог многим русским – в Риме он возглавлял миссию «Руссикум» католической церкви Восточного обряда и скрывал там беженцев, доставал для них документы, помогал оформить визы для выезда за океан - но при этом пытался обратить их в свою веру. По свидетельствам очевидцев, каждому человеку, перешедшему в католичество, выплачивалась сумма в 16 500 лир (220 американских долларов) – точная цена визы в страны Американского континента. Но к чести о. Филиппа надо сказать, что когда он встречал людей, стойких в Правосланой вере и не идущих ни на какие компромиссы, он с большим уважением относился к ним и помогал так же, как и всем остальным. С группой спасенных им людей о. Филипп приехал в Аргентину в 1948 году. Здесь он основал русскую католическую церковь свв. Ап. Петра и Павла, детский интернат св. Андрея Первозванного в Ла Реха. Он же и основал газету «За Правду» («Орган Русского Христианского Возрождения»), редактором которой стал приехавший в Аргентину в 1948 году Алексей Владимирович Ставровский, вошедший также в Комитет Российской Колонии в Аргентине. О содержании газеты в 1949 году можем сказать лишь то (располагаем двумя листиками), что из номера в номер здесь печатался «Дневник агента Коминтерна» Бориса Башилова (было ли это произведение переиздано – не знаю, а вещь очень интересная). В 1951 году в нескольких номерах газеты публикуется статья Михаила Бореля (члена РОВСа) «За кулисами одного эмигрантского съезда» (располагаем четырьмя номерами). Вообще по редакционным статьям и заметкам четко прослеживается антикоммунистическое направление газеты. В 1954 году весь № 271 от 6 ноября был посвящен «Дню Непримиримости», который русская эмиграция отмечает до сих пор во всех странах рассеяния 7 ноября. В № 336 от 25.02.1956 в редакционной статье «Письма с Родины» рассказывалось о том разочаровании, которое переживали «возвращенцы» из Аргентины в СССР. В № 337 от 2.03.1956 в редакционной статье «Конец сталинизма» рассказывалось о ХХ съезде КПСС и осуждении «культа личности»; этому же крупнейшему событию была посвящена статья В. Ольтина «Сумерки демонов». В 1957 году в номерах газеты публиковались новые повести: М. Шелеховой-Бенке «Великий маг» и В. Карсова «Вагон замнаркома». Большой материал, который еще предстоит осмыслить, содержатся в рубрике «Русская жизнь в Аргентине», которая с первого года существования газеты занимала целую страницу: здесь сообщения о спектаклях русского театра, концертах, балах, собраниях, деятельности Комитета Российской Колонии и Дома Русских Белых в Буэнос-Айресе. Когда газета прекратила свое существование? Я не смогла этого выяснить. Последний номер, которым мы располагаем, № 377 за 15 декабря 1957 года.

18 сентября 1948 года вышел из печати первый номер газеты «Наша Страна», которую основал в Буэнос-Айресе Иван Лукьянович Солоневич (1891-1953). С 1950 года, после высылки И. Л. Солоневича аргентинскими властями в Уругвай, газету возглавил его ближайший сотрудник Всеволод Константинович Дубровский (1901-1966), с которым он уже сотрудничал до войны в Болгарии. После смерти в 1966 году В. К. Дубровского, издателем и редактором стала его вдова – Татьяна Владимировна Дубровская (1924-1982), которая участвовала в издании газеты с самого её начала. При ней начал сотрудничать в газете И. Н. Андрушкевич, начиная с его передовицы «Монархия будущего» в № 1049, от марта 1970 года. Вскоре после этого, судя по шапке на последней странице газеты, её со-редактором стал Николай Леонидович Казанцев. После смерти Т. В. Дубровской в 1982 году было созвано совещание сотрудников газеты, проживающих в Аргентине, на котором было решено продолжать её издание под руководством редакционной коллегии в составе М. В. Киреева, И. Н. Андрушкевича и Н. Л. Казанцева. Издателем и хозяином газеты стал брат и наследник покойной Татьяны Владимировны – Михаил Владимирович Киреев. Об этом решении было сообщено в «Окружном письме» («Наша Страна» № 1670, 16.07.1982). Начиная с № 2239 от 3 июля 1993 года, редактором газеты стал Н. Л. Казанцев, как было указано в этом номере. Следовательно, редакционная коллегия перестала существовать, однако И. Н. Андрушкевич продолжал сотрудничество с газетой до 8 июля 1995 года, написав за четверть века своего сотрудничества более 350 передовиц и статей.

История этой газеты так интересна, состав сотрудников и авторов так обширен, что я не берусь за освещение этой темы. В номерах от конца 1971 года, под шапкой газеты на последнй странице, перечислены следующие постоянные сотрудники «Нашей страны»: И. Андрушкевич, Олег Бартенев, В. Ф. Вальдемарс, С. Л. Войцеховский, Б. К. Ганусовский, Людмила Келер, Николай Кремнев, А. Ламберт, Г. Маслаков, А. Макриди, Алексей Ростов, Б. Ряснянский, Ю. Слезкин, Е. Фест, И. Шмитов.

Когда-нибудь о «Нашей Стране» будет, наверное, написан капитальный труд, а сейчас могу только отослать к самым интересным статьям в самой газете, на эту тему: И. Андрушкевич «Спасительный комплекс идей» (по случаю столетия со дня рождения И. Л. Солоневича, «Наша Страна» № 2153); Николай Казанцев «Устремленный в будущее» («Наша Страна» № 2407-2408, 28.09.1996); П. П. Крачковский «К истории газеты» («Наша Страна» № 1765, 26.05.1984); Нил Никандров «Иван Солоневич возвращается с чужбины...» («Наша Страна» № 2450-2460, 27.09.1997); и, конечно, юбилейные номера по случаю 25-летия газеты в 1973 году и 50-летия в 1998 году (№ 2509-2510).

В заключение необходимо указать, что «Наша Страна», при редактировании газеты В. К. Дубровским и Т. В. Дубровской, была одновременно органом «Общероссийского монархического фронта», как тогда было указано над шапкой газеты, и, одноврменено, органом русской эмиграции в Аргентине. Когда в 1973 году газете исполнилось 25 лет, вся русская общественность Аргентины решила торжественно отметить эту годовщину. Был создан общественный комитет для чествования газеты, в которую вошло большинство тогдашних русских белых организаций, под председательством С. А. Якимовича, председателся Кадетского Объединения. Торжественный банкет в честь 25-летия газеты прошел с большим успехом, при участии более сотни гостей, в немецком клубе Буэносайресского пригорода Оливос.

С 1949 года в Буэнос-Айресе начала издаваться газета «Слово» («Орган независимой русской мысли»). Редактором-издателем газеты являлся Д. В. Константинов. Он родился в Петербурге в 1908 году, получил диплом журналиста в 1930, преподавал в школах и высших учебных заведениях Ленинграда. В 1941 году был призван в армию, воевал, попал в плен на Украине в 1944 году. Оказавшись в Западной Европе, сотрудничал в газете НТС «Эхо», а также, очевидно, в Германии был рукоположен в сан иерея РПЦЗ. В Аргентине служил в церквях РПЦЗ. Он автор книги «Я сражался в красной армии» (издательство «Новое Слово», Буэнос-Айрес, 1952). Книга эта сначала вышла в свет на испанском языке (Dr. Dimitri Konstantinow «Yo combati en el ejercito rojo», Editorial Guillermo Kraft Limitada, Buenos Aires, 1950). Первый номер газеты вышел 3 июля 1949 года. Совершенно случайно сохранился в архиве Корпусного Дома в Вижа Бажестер один единственный номер газеты - № 2 от 10 июля 1949 года. В этом номере, в заметке «От редакции», сообщается следующее: «Газету "Слово" издает группа русских журналистов и писателей, волей судеб оказавшихся в Буэнос-Айресе и не имевших возможности печататься в уже существующих здесь русских изданиях. Наша газета никем не субсидируется и делается нами самими, что значительно облегчается тем обстоятельством, что среди членов редакции имеется линотипист. Все члены редакции жертвуют бесплатно свои короткие досуги для газетной работы (...). Издание газеты при таких условиях, разумеется, требует жертв. Мы эти жертвы приносим с радостью, ради той значительной цели, которую ставим перед собой. А именно: создание в Буэнос-Айресе независимого общеэмигрантского органа, руководимого профессиональными газетными работниками. (...) Кроме того, при нашей газете создается издательство "Слово", которое будет стремиться ... издавать книги антикоммунистического содержания». Заметку подписали: А. Ковалев, Д. Константинов, Б. Крюков, Г. Лукашевич, Н. Плавинский, Н. Февр. В фельетоне Н. Южанина «Два слова о "Слове"» в том же номере газеты дается дополнительная информация о составе редакции: «Есть среди нас и монархисты, и власовцы, и солидаристы, и демократы левого толка, и демократы правого толка...»; «У нас половина членов - старые эмигранты, а половина – новые». В номере публикуются международный обзор, новости из жизни русской колонии, глава из романа Н. Февра.

В 1950 году газета изменила название на «Новое Слово» («Еженедельная общественно-политическая газета. Орган независимой (внепартийной) антикоммунистической русской мысли»), и произошло это по следующей причине: 1950 год был объявлен в Аргентине «Годом Освободителя Сан Мартина», и это название года все издатели периодики и книг должны были поместить на первой странице или на обложке издания. Но пришло это правительственное распоряжение поздно, в последние дни 1949 года, и многие издатели, в том числе и Константинов, не успели внести соответствующие изменения. Как не выполнившая распоряжение, газета была закрыта. Оставался только один выход: зарегистрировать новое издание, под новым названием, что Константинов и сделал. Название «Новое Слово» кажется не случайным. Ведь в берлинской газете «Новое Слово», единственной русской газете в Европе в 1941 году, начал свою журналистическую деятельность Николай Февр, в качестве ее корреспондента он объехал большую часть Европейской России (СССР) в годы войны, о чем и написал книгу «Солнце восходит на Западе» (издательство газеты «Новое Слово», Буэнос-Айрес, 1950). В Аргентине Февр был деятельным сотрудником газеты, издаваемой Константиновым. (36) Об издательстве «Новое Слово» нам известно лишь по книгам Константинова и Февра, других книг этого издательства (если они были) мы не встречали. Ни одного номера газеты «Новое Слово» не сохранилось, но о составе авторов мы можем судить по списку, помещенному Константиновым в его книге «Я сражался в красной армии». Он пишет: «В 1951-52 г. г. в "Новом Слове" были помещены статьи следующих авторов (по алфавиту): А. Александров, Е. Аренский, А. Бор, М. Бобров, П. Богданович, М. Бойков, В. Вим, М. Волынец, В. Гречко, Г. Гурджиян, И. Жила, Н. Жигулов, В. Завалишин, Епископ Иоанн Сан-Францисский, Г. Кизило, Кудеяр, Б. Мягкий, С. Никодимов, Я. Нога, В. Оводов, Н. Оршин, В. Павловский, С. Ряснянский, А. Самойлов, Ю. Слезкин, Е. Смоленко, П. Соколов, П. Суслов, А. Тихонов, Н. Февр, Н. Федоров, В. Харламов, Р. Цеханов, Н. Южанин». И. Н. Андрушкевич писал для газеты международные обзоры под псевдонимом Твердов в 1952-55 годах.

Д. Константинов уехал из Аргентины в 1955 или 1956 году в Германию, затем в 1960 году переехал в США, где стал известен своими книгами об истории гонимой Православной Церкви в СССР. Свою газету «Новое Слово» он оставил Виктору Белецкому, но тот выпустил всего один-два номера, и газета закрылась, очевидно, в 1956 году. (37)

История журнала «Под Белым Крестом» началась 24 марта 1951 года еще в Европе, а именно в белом лагере Келлерберг, в Австрии. Отпечатанный на ротаторе журнал (51 страница большого формата) имел подзаголовок: «Орган связи бывших чинов Руского Корпуса. Только для соратников. На правах рукописи». Редактором журнала был А. А. Навроцкий. В редакционном предисловии к первому номеру журнала он пишет: «После памятного всем нам дня 12 мая 1945 года, - дня, когда голодные, оборванные и смертельно усталые остатки полков Русского Корпуса, миновав по тяжелым горным дорогам опасную зону коммунистических партизан Тито, подошли к границе Австрии, близ города Клагенфурта, где и положили оружие перед Британскими гвардейскими частями, потянулись унылые дни нашего плена. Наверное, никто из нас не забыл первого периода нашего послевоенного существования, начавшегося в Виктринге, из которого мы вскоре перешли в в район Фельдкирхена, где ютились под сооруженными нами кровлями палаток, землянок и шалашей из зеленых веток. (...) Русский Корпус избежал трагедии выдачи, а вместе с ней и расправы большевистского стиля, то есть с гнусными издевательствами, мучениями и убийством. Знающие историю русской Гражданской войны англичане быстро поняли, при помощи неоднократно подававшихся им полковником Рогожиным докладных записок, что в случае с Русским Корпусом они имеют дело с бывшими чинами Армии, возглавлявшейся в свое время генералами Деникиным и Врангелем, являвшимися представителями антикоммунистического движения в России. Им стало ясно, что наше участие в минувшей войне на стороне национал-социалистической Германии было продиктовано только нашим сугубо антикоммунистическим настроением, что в корне меняло характер нашего преступления, а то обстоятельство, что личный состав Корпуса был образован, главным образом, из старых эмигрантов, существовавших заграницей под защитой Нансеновских паспортов, исключало необходимость нашей выдачи по Ялтинскому соглашению, предусматривавшему репатриацию только советских граждан. Таким образом, явилась необходимость перевести нас из импровизированного лагеря, в районе Фельдкирхена, в более человеческие условия ввиду надвигавшейся зимы. Новым местом пребывания Корпуса явился лагерь Келлерберг». (38) После нескольких лет пребывания в лагере, большинство корпусников разъехалось в разные страны мира. Об отъезде в Аргентину в журнале сообщается: «Переселение чинов Корпуса за океан началось еще в 1948 году. Первые значительные группы отправились из Мюнхена и Зальцбурга в Аргентину, наиболее близкую нам по духу страну Генерала и Евы Перон. Они образовали там Союз Св. Александра Невского – небесного патрона Русского Корпуса, так в то время было опасно говорить официально о своей принадлежности к Корпусу. Деятельное участие в правлении Союза проявили полк. Бальцар и поручик Гранитов». (39) Группа чинов Русского Корпуса, во главе с полковником А. И. Рогожиным, остававшаяся в лагере Келлерберг до 1951 года, основала журнал «Под Белым Крестом».

С № 2, апрель 1952 года, журнал начинает издаваться в Буэнос-Айресе, куда переехало из Австрии около 100 чинов Русского Корпуса, в том числе А. А. Навроцкий, продолжавший, очевидно, редактировать журнал; издателем журнала становится Генерального Штаба полковник Владимир Вячеславович Бальцар, председатель Отдела Союза Св. Александра Невского в Аргентине. (40) После кончины В. В. Бальцара в июле 1954 года, издавать журнал продолжает А. Навроцкий (с № 6). В Корпусном Доме в Вижа Бажестер сохранились номера журнала 1-8. Последний, 8-ой, от апреля 1956 года (31 стр.). Насколько мне известно, на этом номере издание журнала прекратилось, в связи с переездом главного организатора работы – А. А. Навроцкого - в США. В журнале в 1951-1956 годах публиковались статьи и воспоминания чинов Русского Корпуса: большие политические статьи В. Бальцара; статьи, а также стихи А. Навроцкого (очень интересна его статья «Русский Православный Келлерберг», № 8, 1956, стр. 4-15); воспоминания живших в Аргентине поручика П. Голофаева, полковника Ю. Сербина, лейтенанта С. Заботкина, корнета Г. Черниченко, полковника М. Титова, полковника К. Цешковского. Были опубликованы интересные воспоминания профеccора Ф. В. Вербицкого «Памяти Вождя» (о личных встречах с ген. П. Н. Врангелем в Сербии, № 7, 1955, стр. 8-10).

С 1951 года начал издавать на ротаторе (24-34 страницы) журнал «Молодая Россия» Михаил Петрович Ракитин. Сохранились номера только за 1954 год («третий год издания»): № 3-4, март-апрель; № 7-8 (28-29), июль-август; № 9-10 (30-31), сентябрь-октябрь. Таким образом, по крайней мере, журнал издавался в 1951-1954 годах, вышло не менее 31 номера. М. П. Ракитин (1904-1987) родился в Киеве и юношей, когда родители эвакуировались из Одессы, был арестован и вынужден был остаться в СССР. Жил в Таганроге и оттуда ушел на Запад в годы Второй Мировой войны. После войны соединился с семьей в Аргентине, служил в Министерстве путей сообщения. Вел огромную общественную деятельность, как многолетний староста храма Пресвятой Богородицы в пригороде Буэнос-Айреса Темперлей и председатель одноименного благотворительного общества. (41) В журнале публиковались очень интересные воспоминания молодого прапорщика «Л. Л-н», по роковому стечению обстоятельств оставшемуся в 1920 году в Крыму после эвакуации Белой армии; статьи и заметки о деятельности ОРЮР; статьи на исторические темы, полезные для молодежи. В № 9-10 объявляется о предстоящем перерыве в издании журнала и предположительном издании его в дальнейшем 3-4 раза в год с целью в дальнейшем передать издание и редактирование журнала более молодым сотрудникам.

Далее необходимо отметить два издания, которые появились на свет в 1951 году, но, к сожалению, на № 1 их выпуск прекратился.

Это, во-первых, «Русский Вестник. Литературно-художественный и военный сборник. Книга 1. Издание Аргентинского Отдела Русского Обще-Воинского Союза», Буэнос-Айрес, 1951, 119 стр. Редактировал сборник опытный журналист Сергей Иванович Орем. (42) Здесь, наряду со статьей профессора И. А. Ильина «Культура без сердца» и очерком генерала А. А. фон Лампе «Альказар» (о героической странице войны в Испании в 1936 году), напечатаны интереснейшие произведения «русских аргентинцев»: воспоминания профессора Ф. В. Вербицкого «Разумом непостижимое» о пережитом им лично в Казачьем стане в Лиенце; штабс-ротмистра М. К. Бореля «Дроздовцы пришли» (о событиях 1918 года); полковника А. С. Гершельмана «Один из сорока трех» о Пажеском Е. И. В. Корпусе. (43) Из литературных произведений – «Кругосветный путешественник» (глава из повести «Кто враг?», опубликованной позже, в 1960 году, в первом томе Собрания Сочинений) Бориса Башилова и лирический рассказ-воспоминание Г. М. Киселевского «Из далекого невозвратного»; стихотворения Лидии Даль, Марии Шелеховой-Бенке, полковника Е. А. Николича. Особенный интерес для нас представляет статья за подписью «Баронесса И. Астрау»: «Русская эмиграция в Аргентине». (44) Насколько мне известно, это первая попытка сделать обзор всех «волн» русской эмиграции. В статье содержатся ценные сведения, например, о том, что одно из озер в Патагонии было названо именем приехавшего в Аргентину еще в 1880-х годах Ю. И. Козловского, который, занимаясь научной работой у подножия Кордильер, сумел «отспорить» для Аргентины территорию в несколько тысяч километров, когда проводилась государственная граница с Чили (увы, озеро позднее, при новом президенте, было переименовано в озеро Буэнос-Айрес); о приехавшем в Аргентину в 1898 году выпускнике Юрьевского университета Берге, ставшем главным ботаником и директором Музея Естественных Наук. В статье содержатся сведения об истории Отдела РОВСа в Аргентине, который был основан 8 октября 1931 года и состоял первоначально из 30 членов. Интересна характеристика, данная Ириной Астрау переменам, происшедшим в конце 1940-х годов: «Спокойный, потриархальный уклад русской колонии всколыхнулся и забурлил. Прежде деление ее скудно ограничивалось младороссами и не-младороссами, позднее белыми и красными. Зато теперь человека, не привыкшего к общественной деятельности, потрясает количество организаций, группировок, юрисдикций, газет разных тенденций и т. д.». (45)

Вторым значительным событием в 1951 году был выход из печати, увы, единственного первого номера «Литературно-художественного сборника "Южный Крест" группы русских писателей и журналистов в Аргентине» (192 стр.), под редакцией Николая Ивановича Федорова. В этом сборнике был дан смотр лучшим литературным силам русской колонии в Аргентине. Сборник открывается увлекательным «историческим рассказом» Бориса Башилова «Хитрость вождя Аннахуца». Посвятивший многие страницы своих произведений освоению русскими людьми Сибири и Аляски, писатель рассказывает о гибели моряка Абрама Дементьева на американском берегу от рук индейцев. Глубоко в сердце проникают строки Башилова: «Мог ли думать Абрам Дементьев, умирая от руки воинов индейского племени хайда, что спустя сто шестьдесят восемь лет в городе Златоусте родится человек, которому на сорок первом году его богатой приключениями жизни будет суждено купить в Рио-де-Жанейро старую испанскую книгу, из которой он узнает тайну смерти Абрама Дементьева и бывших с ним россиян? (...) И снова, как волны морские, пройдут человеческие поколения по лику земли, и какой-то новый неведомый российский пилигрим, блуждая по миру, найдет где-нибудь, в глубине Аргентины, Бразилии или в Полинезии, русский эмигрантский журнал, в котором будет напечатан этот рассказ, и, развернув его истлевшие старницы, прочтет эту удивительную повесть о необычайной смерти корабельного мастера Абрама Дементьева. (...) И прочитав эту бесхитростную, продиктованную только любовью к прошлому отечества правдивую повесть, этот, еще не живущий на свете русский человек, может быть, с благодарностью вспомнит также и о человеке, купившем в Рио-де-Жанейро у мулата-букиниста мемуары католического монаха и ночами, после разгрузки океанских пароходов в порту Буэнос-Айреса, писавшем на чердаке заброшенного дома о страшной смерти пятнадцати россиян, впервые вступивших на берег "Полуночной Америки"». (46) Башилов поднимает читателя над суетой, дает почувствовать «ветер дальних странствий», дыхание которого, за бытовыми проблемами и политическими страстями, почти не долетает до многострадальных русских эмигрантов. Вообще весь сборник составлен из произведений высокого качества: глава «Транснистрия. Одесса в годы второй мировой войны» из не вышедшего из печати 2-го тома «Солнце восходит на Западе» Николая Февра; лирические воспоминания о балерине Ольге Спесивцевой «Волшебница танца» – Бориса Князева; статья Николая Федорова «Путь Шмелева»; рассказ Михаила Бойкова «Приключения беспартийного эмигранта» о великом множестве русских организаций всех цветов и оттенков в Буэнос-Айресе; юмористический рассказ актера, режиссера и драматурга, приехавшего в Аргентину из Белграда, Георгия Томина: «Враги неодушевленные (сюжет из моей комедии "Зальцбург – Бразилия")». Для истории русской литературы в Зарубежье большой интерес представляет статья Н. И. Ф. (очевидно, Н. И. Федорова) «Памяти П. Потемкина», к 25-летию смерти в Париже талантливого поэта и драматурга, и публикация его неизвестных рукописей. Как жаль, что такой интересный сборник вышел из печати всего один раз, а сейчас эту тоненькую книжку можно найти лишь с большим трудом...

С 1 сентября 1954 года начинает издаваться «Русское Слово», двухнедельная газета, основанная Российской Колонией в Аргентине. Эта организация – Российская Колония – была создана в 1949 году, и ее председателем был избран пользовавшийся большим авторитетом профессор Федор Васильевич Вербицкий (1881-1971), состоявший в этой должности вплоть до своей кончины. (47) Российская Колония была создана как орган, объединяющий все русские союзы и организации в Аргентине, которых насчитывалось в послевоенное время около 30. (48) Был арендован дом на улице Карлос Кальво, получивший название «Дом Русских Белых Эмигрантов», где любой член Колонии мог получить книги в библиотеке, побывать на русских концертах и спектаклях, потанцевать на балах или посетить лекции и доклады на разнообразные темы. К сожалению, «Русского Слова», некогда популярнейшей русской газеты, сохранилось всего не более 30-ти экземпляров за все годы ее существования, а последний номер, которым мы располагаем, - № 642 от 11 ноября 1978 года. В 1979 году газета прекратила свое существование. Об истории газеты необходимые сведения можно почерпнуть из статьи А. Рябинского «10 лет национального труда» в № 275, посвященном юбилею газеты. В статье говорится: «Орган Российской Колонии в Аргентине возник по инициативе Председателя Колонии проф. Д-ра Ф. В. Вербицкого, а все сменявшиеся составы Правления Колонии, сознавая необходимость существования газеты, давали ей свой труд или поддержку. История "Русского Слова" делится на три периода. Сперва газетой руководила Редакционная Коллегия, в которой видная роль принадлежала Е. Э. Месснеру, как весьма опытному журналисту и редактору; газета сразу приобрела симпатии: при малом размере она, благодаря конденсированию материала, давала много для чтения. Вследствие заболевания Е. Э. Месснера, редактирование было передано М. М. Седляревичу, который на протяжении годов приложил много стараний и труда. Потом Правление Колонии нашло необходимым восстановить Редакционную Коллегию; М. М. Седляревич не пожелал в нее войти, и Редакция была составлена из гг. Друецкого, Крылова и Месснера. Ею был создан новый в эмиграции вид газеты: вместо пространных статей и идеологических размышлений – богатый информативный материал и до предела сжатые статьи, приобретающие яркость вследствие этой сжатости. В глазах любителей многословия это – дефект, но такой стиль газеты получил признание, и она не только приобрела новых читателей в Аргентине, но распространилась в пределы Северной Америки и Европы. (...) В Издательстве на протяжении годов самоотверженно работал А. А. Шталь-Хан (как финансовый директор), потом его сменил Н. И. Сахновский, в числе сотрудников которого надо с благодарностью назвать г-жу Л. Э. Месснер и гг. М. С. Аба-Меликова, Г. М. Киселевского, К. И. Комаровского». (49)

Самый старый номер газеты, которым мы располагаем, - № 64 от 11 октября 1956 года, и он очень интересен. Всего в номере 2 листа (4 страницы), и выходила газета в 1956 году еженедельно. В номере большая статья Ф. В. Вербицкого к 75-летию со дня кончины Ф. М. Достоевского, отрывок из повести М. Бойкова «Бродячие мертвецы» и оповещение о Дне Русской Культуры, сделанное Комитетом Российской Колонии в Аргентине «от имени 25 русских национальных организаций» (Аргентинский Отдел РОВС в это время в состав Колонии не входил, т. к. по своему Уставу не имел права входить в какие-либо общественные организации; отдельные же члены РОВСа могли принимать участие в деятельности Колонии, как частные лица). Страницы 3 и 4 представляют собой отдельную газету «Общее Дело. Страница Кооперативного Общества "Русские иммигранты в Венецуэле"» № 35, октябрь 1956 года, что представляет большой интерес, поскольку русской печати в Каракасе, очевидно, не было.

В 1960 году газета выходила уже раз в две недели, но на 6 страницах, редактором ее обозначен М. М. Седляревич. Здесь постоянно публиковались пролитические обзоры Е. Э. Месснера, статьи на разные актуальные темы Ф. В. Вербицкого, статьи на историко-военные темы Ю. Сербина, множество сообщений о событиях русской жизни в Буэнос-Айресе. С 1962 года председателем Редакционной Коллегии обозначен М. Н. Друецкий. За недостатком средств, газета снова выходит на 2 листах и только 2 раза в месяц. Среди авторов: полковник И. Эйхенбаум, Г. М. Киселевский, Ирина Астрау, С. Орем, полковник А. Рябинский, полковник Ю. Слезкин, лейтенант А. Штром, Вл. Иогансен.

Выход 250-го номера газеты 11 октября 1963 года был отмечен поздравительным письмом Ф. В. Вербицкого, в котором говорится: «С учреждением Редакционной Коллегии газета вышла на широкий путь, потому что были привлечены к сотрудничеству много выдающихся журналистов и ученых и налажено получение статей иностранных публицистов с мировыми именами». Отныне газета вышла из тяжелого финансового кризиса и стала выходить снова на 6 страницах. В редакционной заметке юбилейного номера есть интересные строки: «Мало кто себе представляет, какого труда стоит издавать и редактировать орган печати в зарубежных условиях. В нашем случае трудность увеличивается тем обстоятельством, что вся работа лежит на людях преклонных лет: средний возраст трех членов Редакционной коллегии – 74 года, а семи членов Издательской комиссии – 70 лет. Как только на нас была Правлением Колонии возложена обязанность издавать и редактировать газету – это было 22 месяца тому назад – мы стали искать себе помощь и смену в среде более молодых соотечественников. Нашлись желающие, появились весьма ценные сотрудники, но одному пришла виза на отъезд в США, другой (в связи с экономическим кризисом в стране) лишился свободного времени, у третьего произошла семейная катастрофа и т. д., и бремя с нас не было снято, не было и облегчено». С 1964 года, наряду с именем председателя Редакционной Коллегии М. Друецкого, на первой странице указывается имя административного директора Н. И. Сахновского. Адресом редакции, на протяжении многих лет, указывался Корпусной Дом в Вижа Бажестер, гле в маленькой комнатке жил с супругой заведующий Домом полковник Михаил Николаевич Друецкий и где он скончался в возрасте 92 лет в 1975 году. Жена Ольга Игнатьевна пережила его всего на 4 месяца. Как жаль, что мы так мало знаем о Михаиле Николаевиче, скромном, добросовестном, незаменимом. Известно, что в 1964 году в Буэнос-Айресе был издан коллективный труд «Великая война», авторами которого являлись полковник Е. Э Месснер, первопоходник полковник Иван Андреевич Эйхенбаум (+1982, в возрасте 89 лет) и полковник М. Н. Друецкий. Михаил Николаевич служил в Русской Императорской Армии и принимал участие в Белой борьбе. Но об этих годах его жизни сведений мы почти не имеем. В Русском Корпусе он был обер-лейтенатом 5 роты 2 полка. Могила на кладбище Сан Мартин, конечно, не сохранилась...

К сожалению, за период между 1964 и 1971 годами мы не имеем ни одного номера газеты, и можем только догадываться, когда именно издателем-директором газеты стал Н. И. Сахновский, при прежнем председателе Редакционной Коллегии М. Друецком. Это произошло, во всяком случае, до 1967 года. На № 455 от 14 августа 1971 года мы видим уже надпись: «Общероссийский Монархический Фронт. Российский Имперский Союз-Орден. Издательство "Русское Слово"». Это новый этап в жизни газеты. Николай Иванович Сахновский (1904-1991), ребенком вывезенный родителями из Петербурга в Финляндию, в 1930-х годах жил в Бельгии, где юношей вступил в «Русскую Стрелковую Дружину» в составе РОВСа. В годы Второй Мировой войны он вступил в бельгийский Валлонский легион войск СС (бригада «Валлония»), в составе которой принял участие в боевых действиях против Советской Армии в России. (50) В Аргентине возглавлял отдел Российского Имперского Союза-Ордена (РИС-О). Будучи значительно моложе и энергичнее членов Редакционной Коллегии, он, не меняя «правого» направления газеты, изменил ее тон: из газеты спокойной, скорее информативной, где публиковались статьи о русском искусстве, воспоминания о давно прошедших днях Первой Мировой и Гражданской войн, – газета стала злободневнее, но вместе с тем и агрессивнее. По нескольким сохранившимся номерам газеты за 1971-78 годы трудно судить о составе авторов, но, за исключением имени Н. И. Сахновского, других имен мы почти не встретили: В. Криворотов, Н. Ильин и большое количество статей без подписи; некрологи написаны еще «старой гвардией»: полковником Ю. Слезкиным и поручиком С. Вакаром.

Н. И. Сахновский выпускал «Осведомительный Бюллетень Генерального Представительства в Южной Америке Российского Имперского Союза-Ордена» (сохранился лишь № 2 от апреля 1957 года, изданный на ротаторе, 9 страниц). Им же был основан «Наш Журнал. Двухмесячный журнал Российского Имперского Союза-Ордена», № 1 которого вышел из печати в мае-июне 1969 года с большой работой Н. Кусакова «Православие и монархия». Журнал был задуман для публикации не отдельных статей, а больших произведений, занимающих целый номер журнала. Вероятно, с созданием издательства «Русское Слово» выход журнала прекратился, имеем сведения об издании всего 4-х номеров. Заслуги Н. И. Сахновского нельзя недооценивать: созданное им издательство «Русское Слово» за сравнительно короткий срок выпустило много уникальных книг: труд Л. А. Тихомирова «Монархическая государственность» (1968 г.), 680 страниц – полный текст издания 1905 года; «Убийство Царской Семьи» следователя Н. А. Соколова (1969 г. и повторное издание 1978 г.), 316 страниц текста и 144 фотографии – фотографическое переиздание книги 1925 года, полностью исчезнувшей с книжного рынка; интереснейшие воспоминания скончавшегося в Венесуэле в 1954 году полковника М. П. Мураховского «Былое. Воспоминания офицера Российской Императорской конницы» (1972 г.), сначала опубликованные в № 2 и 3\4 «Нашего Журнала» за 1969 год; «Лето Господне» Ивана Шмелева (1972 г.); несколько ценных трудов по истории Русской Православной Церкви; а всего не менее 15 книг.

В феврале 1954 года вышел из печати № 1 ежемесячного журнала «Былое и Новое». (31 страница небольшого формата). В статье «От редакции» говорится, что «ежемесячник ... будет, наряду с осведомительным, литературным и занимательным чтением, давать статьи исторического и политического характера» и участвовать «в борьбе Российского Зарубежья за Россию, за ее освобождение от безбожного коммунизма». Никаких сведений об издателях и редакторе журнала не сообщается, но судя по тому, что основное место в нем занимают статьи полковника Е. Э Месснера, а заведующим конторой журнала назван полковник С. Д. Гегела-Швили, возглавлявший Отдел РОВСа в Аргентине, можно предположить, что журнал мог бы продолжить дело, начатое № 1 «Русского Вестника», изданного РОВСом в 1951 году. Однако, кроме № 1 и № 2, за февраль и март 1954 года, ни одного номера мы не нашли. Вероятно, журнал больше не издавался.

С 1955 года в Буэнос-Айресе издавалось «Кадетское Письмо», печатный орган правления Обще-Кадетского Объединения в Аргентине (ОКО), созданного в 1949 году. Журнал этот, печатавшийся на ротаторе объемом 26-30 страниц, бессменно редактировал секретарь Объединения Алексей Гордеевич Денисенко (1907-1962), окончивший Крымский Кадетский корпус в 1927 году (7 выпуск), в годы Второй Мировой войны воевавший в РОА в чине старшего лейтенанта, член НТС. Вышел всего 21 номер журнала, последний номер – в июле 1960 года, а затем, из-за тяжелой болезни редактора, издание его прекратилось. Сейчас экземпляров этого журнала практически не найти, а ведь это кладезь самых разнообразных сведений не только об истории Кадетского Объединения в Аргентине и биографиях его членов, но и о забытых и неизвестных страницах истории. Здесь были помещены воспоминания полковника В. А. Шлехты «Ликвидация "Бичераховского движения"» (№ 15, 1959) и «Ген. Шт. полковник М. Г. Дроздовский» (под началом которого автор служил в 1916 году) - № 16, 1959; А. Крамаренко из Монтевидео о совместной работе со знаменитым в Парагвае генералом И. Т. Беляевым (№ 16, 1959); описание отдельных эпизодов из истории Пажеского Е. И. В. Корпуса - И. Дарагана; из жизни Кадетских корпусов в эмиграции - С. А. Якимовича, В. Б. Островского и других кадет. Много было интересных статей на политические темы, писем однокашников, рецензий на новые книги. Сам редактор журнала, А. Г. Денисенко, был человеком увлеченным, владеющим пером, и не случайно большой интерес вызвала публикация в № 76 (2005 г.) журнала «Кадетская Перекличка» его большого исторического исследования «Печать дара Духа Святого», по чудом сохранившемуся машинописному экземпляру рукописи.

К сожалению, не можем точно установить, когда начал издаваться журнал «Былое и Грядущее». № 1-5 имеет подзаголовок «Русский монархический журнал», № 6-10 – «Руский монархический сборник». Издателем и редактором журнала являлся М. Тамарцев. Поскольку даты ни на одном номере журнала не указаны, можно только предположить, по сноскам на газетные статьи и рецензии, приведенные на страницах журнала, что его издание относится к началу 1960-х годов, всего было выпущено 10 номеров, каждый объемом 30-50 страниц. Сегодня уже ни для кого не секрет, что под фамилией Тамарцев жил в Аргентине историк и писатель Борис Башилов (Борис Платонович Юркевич, + 21.11.1970), автор интересных книг и многотомной «Истории русского масонства». (51) В № 2 журнала Б. Башилов пишет: «Будем писать о всех врагах нашего народа, а не только о большевизме. Большое внимание будем уделять идейным причинам русского национального кризиса и проблеме создания национальной идеологии, из-за отсутствия которой русское общество оказалось идейно беззащитным перед натиском различных политических и социальных доктрин, взращенных европейским масонством». Все номера журнала были посвящены разоблачению масонства.

В 1963 году началось издание «Русской Газеты». Основателем газеты и ее редактором на протяжении 25 лет был Михаил Михайлович Седляревич (1905-1993). Арестованный в городе Гродно в 1939 году, после захвата восточной части Польши советскими войсками, он был приговорен 22 июня 1941 года к 25 годам концлагеря, и только чудом, в обстановке общего хаоса первых дней войны, сумел спастись и впоследствии вступить в ряды РОА. В Аргентину приехал в 1951 году из Великого Герцогства Люксембург. (52) В газете «Наша Страна» говорится: «В сентябре 1963 года вместе с Г. Марковой и В. Шапкиным основал "Русскую Газету", выходившую под заголовком "Независимый орган русской национальной мысли". Это была сугубо монархическая газета. (...) Издаваемая им "Русская Газета", абсолютно дефицитное издание, выходила лишь благодаря его необыкновенной жертвености при дружеской поддержке его близких друзей». (53) За все годы существания газеты сохранилось лишь около 40 номеров. В № 9 за май 1964 года указывается, что газета выходит ежемесячно, состав редакционной коллегии: Н. В. Марков, М. М. Седляревич, В. В. Шапкин. Газета выходила на 4-6 страницах. В этом, первом из номеров, которые мы имеем, интереснейшая статья на 2-х страницах «Наши храмы» с фотографиями всех храмов, построенных в Буэнос-Айресе и его окрестностях русскими белыми эмигрантами, за подписью Н. Ф., а также большая содержательная статья о деятельности знаменитого в Аргентине русского хора Д. М. Авраменко. Начиная с № 24, сентябрь 1965 года, редактором значится М. М. Седляревич, без упоминания имен членов редколлегии. Большое место в газете отводилось статьям на темы Православия, сообщениям о жизни приходов РПЦЗ. Публикуются политические обзоры, статьи о положении в СССР, хроника русской жизни в Аргентине. В газете сотрудничали Н. И. Федоров (Кудеяр), Я. Тельнов, лейтенант А. А. Штром (автор ценных статей по истории Русского Императорского Флота), В. М. и Н. М. Седляревичи. В 1983 году типография, где почти 20 лет печаталась газета, перестала принимать заказы, и облик газеты изменился: размер страниц уменьшился в 2 раза, шрифт стал очень мелким. Но все же газета продолжала выходить. Последний номер, которым мы располагаем, это № 167 за апрель-май 1987 года.

Многие статьи «Русской Газеты» проливают свет на забытые страницы жизни русских эмигрантов в Южной Америке. Например, в № 121 (август-сентябрь 1975) рассказывается о колонии русских старообрядцев в провинции Рио Негро, которая насчитывала 1000 человек; в № 123 (декабрь 1975) в статье под названием «Успех русского эмигранта в области математики» - о выдающемся достижении генерал-лейтенанта Парагвайской армии Степана Леонтьевича Высоколяна, который решил знаменитую теорему французского математика 17 века Ферма (Фермата) и опубликовал свой труд в Буэнос-Айресе в 1973 году; в № 156 (сентябрь-ноябрь 1982) А. А. Штром, излагая историю Кают-Компании в Аргентине, приводит такие сведения: «За 65 лет русского рассеяния через Аргентину прошло около 90 лиц, служивших в Российском Императорском Флоте, в разных чинах и званиях. В здешней Кают-Компании их перебывало больше половины, так как остальные или выбыли из Аргентины, или скончались до основания Кают-Компании в 1948 году». Все это очень ценные сведения, которые приходится собирать по крохам.

Для любого человека, живущего в России, кажутся удивительными сообщения о политических событиях в Аргентине, как, например, такое: «Революция в Аргентине. В ночь с 27 на 28 июня с. г. произошел военный переворот, свергнувший правительство президента Республики Аргентины Д-ра Артуро Иллии. (...) Переворот произошел совершенно незаметно для жителей страны, большинство которых лишь на другой день утром узнало из газет о свершившемся. (...) Во всех провинциях власть перешла в руки военных» (№ 34, июль 1966). Однако русские эмигранты к постоянной смене правительств привыкли и уже ничему не удивлялись... В середине 1970-х годов в стране происходили тревожные события, и сведения о них регулярно публиковались в газете: «После смерти ген. Перона террористическая деятельность стала усиливаться. Убийства полицейских (...), подкладывание бомб стали повседневным явлением. Университеты стали местом неприкрытой коммунистической пропаганды. (...) В связи с этим началась полицейская акция против подпольной деятельности. В Буэнос-Айресе и его пригородах и в городах Кордобе, Розарио, Тукумане и других местах происходили обыски и аресты лиц, причастных к подпольным организациям. В нескольких случаях при обысках полиция обнаружила склады оружия (автоматы и пистолеты), амуниции, взрывчатых веществ и запасы медикаментов. (...) Одним из последних проявлений нелегальных организаций было похищение с кладбища Реколета, вечером 15 октября, гроба с останками ген. П. Е. Арамбуру, похищенного и убитого террористами». («Русская Газета» № 115, октябрь 1974, стр. 4). В том же номере газеты сообщается об убийстве террористами русского эмигранта-антикоммуниста доктора А. М. Бартоша 17 сентября 1974 года. Действительно, мы иногда забываем, описывая жизнь русских в разных странах, что существовали они не в безвоздушном пространстве, а так или иначе участвовали в политической жизни своей «второй родины», и все политические бури этой «второй родины» их не могли миновать.

Отдельная тема – издания Русской Православной Церкви Заграницей. Сохранились № 4 за 1951 год и № 1 за 1965 год журнала «Православный Вестник», основанного в 1948 году, под редакцией Евстафия Супруна. Журнал в 1951 году продавался, а в 1965 году он уже стал бесплатным миссионерским органом.

В 1951 году был основан журнал «Православное Слово», «ежемесячник православной и церковно-общественной мысли», который существовал, по крайней мере, вплоть до 1955 года (последний номер, которым мы располагаем, № 52-53, 1955). Журнал был очень интересный, посвященный разным сторонам жизни православных христиан. Публиковались статьи на исторические, политические, воспитательные темы, обзоры церковной жизни в Аргентине и других странах. Среди постоянных авторов – проф. Ф. В. Вербицкий, полковник Н. К. Кондырев, полковник А. С. Гершельман, Н. Н. Мазаракий, Н. И. Федоров, Н. Кусаков, проф. В. И Зызыкин, протоиерей Георгий Романов, протоиерей Николай Масич, протоиерей Николай Смирнов.

С 1957 года и, очевидно, по 1969, издавался на ротаторе журнал «Церковный Вестник», который целиком был плодом трудов Архиепископа Афанасия (Мартоса), возглавлявшего Аргентинскую кафедру в 1956-1969 годах.

Отдельно нужно сказать о периодических изданиях русских молодежных организаций в Аргентине. В послевоенные годы существовали организации: «Союз Российской Молодежи» под покровительством Суворовского Союза; «Дружба Русской Молодежи» под руководством скаутмастеров НОРС Ю. Андреева и А. Михонского; «Витязи» под руководством графа А. Уварова; «Сокол»; «Русский Спортивный Клуб»; «НОРС» под руководством скаутмастера Н. М. Седляревича; ОРЮР ЮА (Организация Российских Юных Разведчиков в Южной Америке) под руководством скаутмастера Г. Л. Лукина. (54) Возникали печатные органы этих организаций. Так, в 1953 и в 1954 годах были изданы на ротаторе № 1 и № 2 журнала «Дружба», на титульном листе которого было указано: «Настоящий журнал издается Клубом Дружбы Русской Молодежи с целью дать необходимый материал для бесед и занятий с детьми».

В 1953 году печатался на ротаторе журнал «Русский спортивный вестник», орган Спортивной Федерации «Русь» (сохранился № 2 от 18 июля 1953 года).

В октябре 1966 года вышел из печати первый номер журнала «Помни Россию!» с подзаголовком «Голос русской сокольской молодежи». В предисловии «От редакции» говорится: «В течение пятидесяти лет эмиграции, русская молодежь в Аргентине не имела своего печатного органа, который бы выражал ее желания и цели, сохраняя ее от потери своей русскости». Основные задачи журнала – «развивать в нашей молодежи чувство любви к Отечеству и верность Православию». В первом номере даны интересные сведения об истории Руского Сокольства. Сохранились также два номера (№ 4 за август 1968 и № 5 за январь 1969) журнала «Помни Россию!» издательства «Русский Сокол», причем к названию присоединено другое: «Орь». Журнал издавала, как значится на титульном листе, «молодежь третьего поколения», главный редактор – двадцатилетний Андрей Сербин. Когда издание прекратилось – мне неизвестно. Некоторые сведения об этом журнале приводятся под рубрикой «Трибуна читателя» в № 2563-2564 газеты «Наша Страна2 от 2.10.1999: «Из той группы молодежи, объединившейся под сокольским знаменем, иные ушли в благобыт, другие сменили вехи, третьи до сих пор служат тем же идеалам юности. Небольшая же подшивка журнала "Помни Россию" является своего рода документом времени...».

Из всех послевоенных молодежных организаций в Аргентине только лишь ОРЮР, организованная 4 декабря 1948 года разведчиками, которые были членами ОРЮР в Европе, сумела продолеть все препятствия, выжить и активно действовать по сей день, ведя субботние занятия с детьми в школе и гимназии и устраивая ежегодние летние лагеря с выездом в Уругвай. Своей целью ОРЮР считает: «Служение Родине – России. Преданность Богу и Православной церкви Христовой. Нам пример – Русское Христолюбивое Воинство, РОВС и Белые организации. Бескомпромиссный антибольшевизм». (55) В 1951 году организация издавала газету «Разведчик» (ежемесячный листок для российской молодежи), издатели Г. Лукин и И. Шмитов. Вышли № 1 и № 2 за январь и февраль 1951 года. В 1959-1960 годах на ротаторе ОРЮР издавала журнал «Маяк» (сохранились № 1 - № 5 за 1959 год). № 3 целиком посвящен юбилейному десятому лагерю «Крым» в провинции Кордоба, № 4 – малоизвестным страницам из прошлого организации.

Есть ряд сведений и о других русских периодических изданиях в Аргентине. В «Нашей Стране» № 2611-2612, 02.09.2000, в статье В. Рудинского есть упоминание о выходившей после Второй Мировой войны в Буэнос-Айресе «монархической газете "Вестник"». В повести Б. Башилова «Кто враг?» (Борис Башилов «Собрание сочинений» т. 1, Буэнос-Айрес, 1960, стр. 86-87) встречается упоминание о периодическом издании «Родина» № 6, ежемесячнике власовцев в Аргентине. В начале 1970-х годов писатель и поэт Юрий Псковитянин (Георгий Александрович Теславский) издавал здесь газету «Смена», последний номер которой вышел незадолго до его трагической гибели 16 августа 1972 года. Ни одного номера этих изданий я не нашла и сказать о них ничего не могу.

Все послевоенные годы, параллельно с разнообразными антикоммунистическими изданиями, продолжали существовать и издания советского толка. Так, уже упоминавшаяся газета «Наш Голос» издавалась здесь, во всяком случае, еще в 1955 году. В «Сеятеле» № 89, 1955, Н. А. Чоловский пишет об опубликованном в № 324 этой газеты от 19 ноября 1955 года «Открытом письме к соотечественникам» вернувшегося в СССР в 1952 году члена Суворовского Союза капитана Николая Дудинова. Он же в № 80 за 1955 год упоминает о советской газете «Эхо». В «Кадетском Письме» № 19, 1959 г., приводится объявление, опубликованное в местной «Нашей Газете» № 42 (523) от 5 ноября 1959 года о том, что после литургии в храме Московской Патриархии, расположенном в центре города, будет отслужен «благодарственный молебен по случаю 42-ой годовщины Великой Октябрьской социалистической революции» (!). В «Сеятеле» № 107 за 1963 год сообщается об опубликованном в № 33 (121) от 29 августа 1963 года «местной коммунистической газеты» «Родной Голос» (в другом варианте – «Русский Голос») письме из Казахстана от полковника Г. А. Бенуа, вернувшегося из Аргентины в СССР.

Совершенно отдельная и очень интересная тема – это издание газет и книг русских авторов на испанском языке. Эту деятельность можно назвать миссионерской – распространение среди аргентинцев знаний о русской культуре и литературе, а в первую очередь - пропаганда антикоммунистических взглядов, что было очень актуально в условиях нестабильной политической ситуации а странах Латинской Америки. Изучение этой темы требует больших усилий. Коротко упомянем, что еще Н. А. Чоловский в 1923 году начал издавать первую в Аргентине антикоммунистическую газету на испанском языке «Rusia Tragica» («Трагическая Россия»), которой вышло всего четыре номера тиражом 5 тысяч экземпляров. В «Сеятеле» № 47 за 1951 год упоминается о вышедшей из печати брошюре «Кто такие казаки?» на испанском зыке, изданной Союзом казаков в Буэнос-Айресе.

В 1954 году здесь начала издаваться русская антикоммунистическая газета на испанском языке «Frente Comun Contra el Comunismo» («Общий Фронт Против Коммунизма»), редактировал которую Николай Николаевич Мазаракий (1905-1965), приехавший в Аргентину из Бельгии в 1949 году и служивший здесь бухгалтером в крупной бельгийской фирме. Он был интересным человеком: увлекался геральдикой и слыл большим специалистом в этой области; в Бельгии перевел на французский язык некоторые произвения Ф. М. Достоевского. Членами редколлегии газеты были И. Н. Андрушкевич, М. В. Баумгатрен, Анна Баукиеро. Газета пользовалась успехом, выходила на 8 страницах и давала широкую информацию о жизни в СССР и современных политических проблемах. Сохранился лишь № 10 за июль 1956 года, когда газета уже перешла в руки других издателей и в том же году, очевидно, окончила свое существование. После этого И. Н. Андрушкевичем и Ю. Герцогом (впоследствии переехавшим в США) было издано на ротаторе 2-3 номера бюллетеня «RIA» (Reportajes, Informaciones, Actulidades), в котором публиковалась подборка актуальных новостей из СССР. Газета рассылалась в редакции аргентинских газет, и эта информация публиковалась на страницах аргентинской периодики.

В газете «Русское Слово» в 1960-1970-х годах неоднократно упоминается об Аргентино-Русском Антикоммунистическом Институте, в деятельности которого активно участвовала Ирина Стапановна фон Пален. Институт, состоявший всего из нескольких сотрудников, выпускал «карманные антикоммунистические бюллетени на испанском языке», в 1971 году вышел № 87-88, о чем сообщается в «Русском Слове» № 455 от 14 августа 1971 года.До наших дней сохранился всего один такой бюллетень (без номера): брошюра карманного формата, 16 страниц, под названием «СССР в 1963 году», с обзором политического и экономического положения в стране.

В 2002 году был издан первый номер журнала «Perspectivas. Revista de historiosofia y macropolitica» (Перспективы. Журнал историософии и макрополитики) на испанском языке. Издателями и редакторами журнала являются И. Н. Андрушкевич и его супруга А. А. Андрушкевич, урожденная Баукиеро. В 2003 году вышел № 2, в 2006 году - № 3.

В настоящее время, то есть в 2006 году, из всего многообразия русских периодических изданий в Аргентине выходят на русском языке только два нижеследующих.

В 1995 году было, под новой нумерацией, возобновлено издание «Кадетского Письма», вестника Кадетского Объединения в Аргентине. Издается на 8 страницах 4 раза в год и редактируется председателем Кадетского Объединения Игорем Николаевичем Андрушкевичем. На лето 2006 года вышло 48 номеров, тираж 500 экземпляров. В 2001 году был издан «Сборник Кадетских Писем» (сборник избранных статей из «Кадетского Письма» № № 1-28). В августе 1998 года И. Н. Андрушкевич издал «Русские Тетради. Независимый журнал политической мысли (политические теория и анализ)» № 1, но по сегодняшний день издание не возобновилось.

Один раз в один-два года, начиная с 1998, начал издаваться журнал «Град Китеж», Ведомости ОРЮР ЮА (Организации Российских Юных Разведчиков в Южной Америке), под редакцией Г. Л. Лукина. Он был создан, прежде всего, для публикации уникальных фотографий, воспоминаний (особенно интересен № 3, 2000 г., где опубликованы воспоминания Начальника Аргентинского отдела ОРЮР Георгия Львовича Лукина «Служение России», стр. 1-15), статей на актуальные темы скаутского движения в разных странах, отчетов о деятельности организации за каждый год. Последний до сего дня № 7 вышел из печати в октябре 2006 года.

Подзаголовок данной статьи указывает, что это только предварительные сведения по истории русской печати в Аргентине. Наверняка существовали издания, сведений о которых я найти не смогла. Те же сведения, которые найдены, очень и очень отрывочны. К сожалению, библиографические указатели, которые, вероятно, изданы в России в последние годы, в Аргентине недоступны. Но эта статья и список периодических изданий в Аргентине могут послужить для более глубокого и всестороннего исследования темы.

Автор выражает огромную благодарность людям, помогавшим в сборе сведений для этой статьи и в поиске редких уцелевших экземпляров периодических изданий: И. Н. Андрушкевичу, Н. М. Дубко, Г. Л. Лукину, М. Н. Лукиной, Т. А. Плищенко, В. В. Шостаку.

 

Приложение:

Список русских газет и журналов, издававшихся в 20 веке в Буэнос-Айресе, упомянутых в статье:

 

  1. Газета «Слово», 1904-1906, изд. Бродский.
  2. Газета «Русский Голос», 1910-е годы.
  3. Газета «Новый Мир», 1913 – кажется, существовала еще в 1933, изд. А. Павловский.
  4. Газета «Аргентинская Жизнь», с 1914.
  5. Газета «Русская Мысль», 1916 (всего 2 номера), изд. Черемисин.
  6. Газета «Голос Труда», 1918-1930, орган ФРРОЮА, некоторое время имела ежемесячное литературное приложение.
  7. Газета «Красное Знамя», во всяком случае, существовала в 1919 году, когда там печатал свою «исповедь» Б. В. Герман.
  8. Газета «Рабочая Правда», 1920 (?) - после закрытия в 1930 году всех «левых» изданий, очевидно, возобновилась, в 1933 году существовала, ком.
  9. Газета «Голос из Подполья», 1930 (всего 2 номера), орган ФРРОЮА.
  10. Газета «Наша Жизнь», 1930-е годы.
  11. Газета «Свободная Россия», 1930-е годы.
  12. Газета «Русский в Аргентине», 1930-1947, изд. С. И. Стапран.
  13. Журнал «Вольная Мысль», 1932-1933 (всего 3 номера), изд. Г. Маер.
  14. Журнал «Сеятель», 1932 – 1982 (?), изд. Н. А. Чоловский.
  15. Газета «Русский Вестник», во всяком случае, существовала в 1933 году.
  16. «Русская Газета», 1933-1948 (?), ред. И. И. Ломоть.
  17. Журнал «Северянин», 1942.
  18. Газета (название неизвестно), 1942-1948 (?), изд. В. В. Шапкин.
  19. Газета «Наш Голос», существовала в годы войны и, во всяком случае, в 1955, ком.
  20. Журнал «Звено», 1945-1947, ред. Д. Полуян, ком.
  21. Газета «Вестник», после 1945.
  22. Журнал «Вехи», 1947-1950, изд. НТС, ред. Е. И. Мамуков.
  23. Газета «Русское Единство», 1948 (всего 5 номеров), ред. Н. И. Федоров.
  24. Газета «Суворовец», 1948-1955, ред. Е. Э. Месснер, затем А. Л. Попов.
  25. Газета «За Правду!», 1948-1957 (?), ред. А. В. Ставровский.
  26. Журнал «Православный Вестник», 1948-1965 (?), ред. Е. Супрун.
  27. Газета «Наша Страна», 1948 - по сей день, основана И. Л. Солоневичем.
  28. Газета «Слово», 1949, ред. - изд. Д. В. Константинов.
  29. Газета «Новое Слово», 1950-1956, ред. - изд. Д. В. Константинов.
  30. Журнал (?) «Родина», 1950-е годы, орган власовцев.
  31. «Наша Газета», 1950-е годы, ком.
  32. Газета «Эхо», 1950-е годы, ком.
  33. Журнал «Православное Слово», 1951-1955.
  34. Журнал «Молодая Россия», 1951-1954, изд. М. П. Ракитин.
  35. Сборник «Русский Вестник», 1951 (всего один номер), ред. С. И. Орем.
  36. Сборник «Южный Крест», 1951 (всего один номер), ред. Н. И. Федоров.
  37. Газета «Разведчик (скаут)», 1951 (всего два номера), изд. Г. Л. Лукин и И. Шмитов.
  38. Журнал «Под Белым Крестом», 1952-1956, ред. А. А. Навроцкий.
  39. Журнал «Дружба», 1953-1954 (всего два номера).
  40. Журнал «Русский Спортивный Вестник», 1953.
  41. Журнал «Былое и Новое», 1954 (всего два номера).
  42. Газета «Русское Слово», 1954-1979, ред. Е. Э Месснер, затем М. М. Седляревич, М. Н. Друецкий, Н. И. Сахновский.
  43. Журнал «Кадетское Письмо», 1955-1960, ред. А. Г. Денисенко.
  44. Журнал «Церковный Вестник», 1957-1969.
  45. Журнал «Маяк», 1959-1960, изд. ОРЮР ЮА.
  46. Журнал «Былое и Грядущее», начало 1960-х годов (всего 10 номеров), изд. М. Тамарцев.
  47. «Русская Газета», 1963-1987, изд. - ред. М. М. Седляревич.
  48. Газета «Родной Голос» (или «Русский Голос» ?), 1960-е годы, ком.
  49. Журнал «Помни Россию!» («Орь»), 1966-1970 (?).
  50. «Наш Журнал», 1969-1970 (всего 4 номера), изд. Н. И. Сахновский.
  51. Газета «Смена», 1970-1972, изд. Ю. Псковитянин.
  52. Журнал «Кадетское Письмо», 1995 – по сей день, ред. И. Н. Андрушкевич.
  53. Журнал «Русские Тетради», 1998 (всего один номер), изд. И. Н. Андрушкевич.
  54. Журнал «Град Китеж», 1998 - по сей день, изд. ОРЮР ЮА.

 

Примечания

  1. См.: (Андрушкевич И. Н.). Русская Белая эмиграция. В справ. издании: Русские воины в Аргентине. Часть 1. Кадеты. - Буэнос-Айрес, 2004 г., стр. 22-23.
  2. См.: Андрушкевич И. Н. Православие в Южной Америке. В журнале «Церковная Жизнь», США, № 1-2, 2000 г., стр. 60-61.
  3. К. Парчевский. В Парагвай и Аргентину. Очерки Южной Америки. - Париж, без указания года (вероятно, 1937), стр. 234-235.
  4. Том VI, Буэнос-Айрес, 1960 г., стр. 343-344.
  5. Журнал «Сеятель», № 169, 1982 г.
  6. См.: (Андрушкевич И. Н.). Русская Белая эмиграция....
  7. «Сеятель» № 3, 1933 г., стр. 39.
  8. «Сеятель» № 82, 1955 г., стр. 7, 9-10.
  9. «Сеятель» № 163, 1979 г., стр. 15.
  10. «Сеятель» № 30, 1946 г., стр. 19.
  11. «Сеятель» № 163, 1979 г., стр. 15.
  12. См. об этих событиях подробнее: «Сеятель» № 106, 1963, стр. 5; № 113, 1966 г.; № 138, 1972, стр. 1; № 100, 1961, стр.2.
  13. «Сеятель» № 148, 1975, стр. 7.
  14. Об этих событиях: «Сеятель» № 116, 1967, стр. 15-17.
  15. Некрологи: «Сеятель» № 47, 1951, стр. 12; № 98, 1961, стр. 17; № 14, 1941, стр. 15; № 116, 1967, стр. 16-17; № 8, 1936, стр. 23; № 6, 1934, стр. 40; № 12, 1941, стр. 20-21.
  16. «Сеятель» № 106, 1963, стр. 22.
  17. «Сеятель» № 134, 1971, стр. 24.
  18. Подробно о жизни и деятельности Н. А. Чоловского см: М. А. Кублицкая «Русские могилы в Аргентине. Никифор Аввакумович Чоловский», «Михайлов День 1-ый», Ямбург, 2005, стр. 184-198.
  19. «Русская, новой формации, колония так называемых "русо-бланко" в Буэнос-Айресе сравнительно немноголюдна и насчитывает приблизительно пятьсот человек». (К. Парчевский, указ. соч, стр. 234).
  20. К. Парчевский. Указ. соч., стр. 234.
  21. См: «Незабытые могилы», т. 3, стр. 287.
  22. «Сеятель» № 18, 1940, стр. 5.
  23. «Сеятель» № 44, 1950, стр. 12.
  24. «Сеятель» № 35, 1947, стр. 12-13.
  25. «Сеятель» № 44, 1950, стр. 12.
  26. «Сеятель» № 20, 1942.
  27. В некрологе («Наша Страна» № 918, 19.01.1967) говорится: «10-го августа 1967 года после продолжительной болезни скончался Атаман Донской станицы в Аргентине полковник Владимир Васильевич Шапкин, казак Богоявленской станицы В. В. Донского. Родился в 1888 году. Окончил первым Новочеркасское Военное Училище и вышел в 1-ый Донской Казачий полк им. Генералиссимуса Суворова, который стоял в гор. Москве; там же окончил Археологический институт. Участвовал в Первой Мировой и Гражданской войнах. Член Войскового Круга и Министр Земледелия на Дону. Эмигрировал из Крыма в 1919 году». Жил в Ланусе, пригороде Буэнос-Айреса, владел мастерской-магазином электромоторов.
  28. «Звено» № 5, 1945, стр. 35.
  29. «Звено» № 15, 1946, стр. 35.
  30. «Звено» № 21, 1947, стр. 30.
  31. «Сеятель» № 37, февраль 1948, стр. 12.
  32. См: Г. В. Алехин «Генерал Хольмстон-Смысловский и русское освободительное движение» – «Наши Вести» № 434, 435, 436, 1994 г.; а также статьи в газете «Наша Страна» № 1281, 17.9.1974; № 2011, 18.2.1989; № 2014, 11.3.1989; № 2230, 1.5.1993; № 2352, 9.9.1995; № 2577-2578, 8.1.2001; № 2679-2680, 29.12.2001.
  33. См., например: «Сеятель» № 85, 1955, стр. 15-17.
  34. Г. В. Алехин, указ. соч., «Наши Вести» № 436, 1994, стр. 10.
  35. «Наша Страна» № 1656, 25.12.1981.
  36. Николай Михайлович Февр, вывезенный из России 12-летним кадетом Владимирского Киевского кадетского корпуса в 1920 году, окончил в 1927 году Крымский Кадетский корпус в Югославии и там же получил диплом журналиста. Едва успев опубликовать в Буэнос-Айресе 1-ю часть своей книги, которую написал еще в Австрии в 1945-1946 годах, он 21 мая 1951 года был отравлен сотрудниками НКВД. См: «Сеятель» № 102, 1961; «Наша Страна» № 2673-2674, 17.11.2001.
  37. Сведения о жизни Д. Константинова составлены по устным рассказам И. Н. Андрушкевича, а также по предисловию к книге: Very Rev. D. Konstantinow «Stations of the Cross. The Russian Orthodox Church 1970-1980» (Канада, 1984 г., стр. 3-4).
  38. «Под Белым Крестом» № 1, 1951, стр. 5-6.
  39. «Под Белым Крестом» № 1, 1951, стр. 44.
  40. К сожалению, сведений о В. В. Бальцаре почти нет. В № 6 журнала «Под Белым Крестом» (стр. 2) сообщается о его кончине 12 июля 1954 года. Из биографических сведений упомянуто лишь, что в 1905 году В. В. Бальцар поступил в Чугуевское пехотное юнкерское училище. По устным сведениям, он был участником Белой Борьбы, галлиполийцем, воевал в рядах Русского Корпуса, в Аргентине был первым председателем Отдела Союза Св. Александра Невского в 1949-1954 годах. В Буэнос-Айресе работал на фабрике.
  41. См. некролог «Светлой памяти М. П. Ракитина» в журнале «Свободное Слово Руси» (США) № 3-4 (339-340), 1987, стр. 28-29.
  42. В газете «Наша Страна» № 800, 25.05.1965, за подписью Вс. Д., помещен некролог: «6-го сего мая в убежище для престарелых "Санта Рита" после продолжительной болезни скончался на 76-ом году жизни Сергей Иванович Орем. Уроженец г. Таганрога, Сергей Иванович окончил Московский университет и полвека тому назад начал сотрудничать в московских газетах "Голос Москвы", в "Утро России" и, наконец, в "Русском Слове" И. Д. Сытина. В Югославии Сергей Иванович сотрудничал в "Новом Времени" А. С. Суворина. По переезде из Югославии в Австрию, С. И. Орем проживал в лагере Парш, возле Зальцбурга, и был выбран Председателем Союза Русских Писателей и Журналистов в Австрии. Тогда же он был выбран главным редактором издававшегося Союзом "толстого" литературно-художественного журнала "Альманах". В последние годы своей жизни Сергей Иванович сотрудничал в выходящих в Буэнос-Айресе газетах "Русское Слово" и "Наша Страна", печатая свои воспоминания, связанные с его служебной юридической деятельностью и с московскими театрами, жизнь которых он хорошо знал, работая долгие годы в качестве театрального рецензента в газетах"». В сборнике "Русский Вестник" № 1 опубликована его статья "Москва в истории русского искусства" (стр. 104-118).
  43. Позднее этот отрывок вошел в повесть А. С. Гершельмана «Один из сорока трех» («Кадетская Перекличка» (США) № 74, 2003 г. и № 75, 2004 г.).
  44. Ирина Степановна Лукина родилась в Одессе 22.09.1904 в семье генерала. В эмиграции с 1920 года. В Праге окончила коммерческий факультет университета и в 1928 году приехала в Аргентину, где вышла замуж за графа Фреда Павловича фон дер Палена. Женщина большого ума и незаурядного литературного дарования, она публиковала свои рассказы и статьи в эмигрантской периодике (в частности, в парижском журнале «Возрождение») под псевдонимом Ирина Астрау. В Аргентине печатала статьи на испанском языке в авторитетной газете «La Nacion». В Буэнос-Айресе Ириной Астрау были опубликованы книги на испанском языке: «Cinco anos. Juicios politicos en la Union Sovietica», 1972, 383 стр. («Пять лет. Политические процессы в Советском Союзе»); «La Verdad de Solyenitsyn», 1974, 134 стр. («Правда Солженицына»); «Literatura rusa del Principe Igor al Archipelago GULAG», 1981, 280 стр. («Русская литература от Князя Игоря до Архипелага ГУЛАГ»). Ирина Степановна скончалась 31.10.1991 и погребена на Британском кладбище Буэнос-Айреса.
  45. Баронесса И. Астрау «Русская эмиграция в Аргентине», в издании: «Руский Вестник» № 1, 1951, стр. 76.
  46. Борис Башилов: «Хитрость вождя Аннахуца», в сборнике «Южный Крест» № 1, 1951, стр. 28-29. В том же 1951 году рассказ был опубликован отдельной брошюрой.
  47. О Федоре Васильевиче Вербицком, авторе многочисленных статей и воспоминаний в различных изданиях Русского Зарубежья, необходимо сказать несколько слов. Человек необыкновенно одаренный, он, «сын бедного дьячка», блестяще окончил Военно-Медицинскую Академию и в возрасте 27 или 28 лет стал профессором одного из университетов Российской Империи. На фронте Первой Мировой войны – врач в военном госпитале, затем занимал административные посты в медицинских учреждениях Белой Армии. В эмиграции в Югославии слава его, как прекрасного врача, широко распространилась, и он стал личным врачом главы правительства Николы Пашича, а затем и Короля Александра 1-го. Оказавшись с семьей в потоке беженцев во время Второй Мировой войны, некоторое время работал врачом в Казачьем госпитале в Вене. Переехав в Аргентину, где иностранцам, для подтверждения врачебных дипломов, необходимо было 10 лет отработать в самых отдаленных районах страны, чего профессор в свои почти 70 лет сделать был уже не в состоянии, он все же был принят на скромную должность в медицинский институт в Буэнос-Айресе, так как врач, беседовавший с ним, обнаружил в Медицинской Энциклопедии перечень научных трудов Ф. В. Вербицкого, занимавший 27 страниц! Профессор Вербицкий был разносторонне образованным человеком, прекрасно знал русскую литературу, что и позволило ему писать статьи на самые разнообразные темы, в том числе, например, три статьи о творчестве Н. В. Гоголя, вошедшие в сборник «Великий россиянин»,       посвященный столетию со дня смерти писателя, изданный Комитетом Российской Колонии в Буэнос-Айресе в 1952 году. Подробно биографию см.: А. Навроцкий «Светлой памяти проф. Ф. В. Вербицкого» («Наши Вести» № 297, 1971, стр. 13-14).
  48. В газете «Наша Страна» № 1607, от 19.12.1980, стр.2 – опубликована статья М. Петрович «Непримиримость...растопыренных пальцев», в которой автор пишет: «Мы имеем 27 организаций, из которых многие однородны или в принципе имеют родственные задачи. Распределив приблизительно эти организации по направлениям, мы имеем пять следующих групп: Первая: Комитет Российской Колонии, долженствующий если не объединять, то идейно направлять работу наших организаций и координировать ее; Вторая: Двенадцать воинских организаций, ставших уже больше на бытовую почву, как 1) Русский Обще-Воинский Союз, 2) Союз Св. Благоверного Князя Александра Невского, 3) Обще-Кадетское Объединение, 4) Кают-Компания Офицеров Российского Императорского Флота, 5) и 6) - два союза военных инвалидов, 7), 8) и 9) – три союза власовцев, 10), 11) и 12) – три казачьих станицы и союза; Третья: Шесть благотворительных организаций, из которых две – 1) Толстовский Фонд и 2) Фонд во имя Св. Прав. Иоанна Кронштадтского – имеют центр в США, а четыре – местные, как: 3) Общество Русский Православный Очаг, 4) Общество Российских Эмигрантов "Покрова Пресвятой Богородицы", 5) Российский Красный Крест (старая организация) и 6) Фонд Св. Покровского храма в Темперлее; Четвертая: Четыре различные организации, как 1) Имперский Союз-Орден, 2) Союз Пажей, 3) Обще-Институтское Объединение и 4) Общество им. Ломоносова; Пятая: Четыре молодежных организации: 1) Организация Российских Юных Разведчиков (ОРЮР), 2) Национальная Организация Русских Скаутов (НОРС), 3) Национальная Организация Витязей и 4) Св. - Сергиевская Епархиальная Школа».
  49. «Русское Слово» № 275, 25.09.1964, стр. 3.
  50. О Н. И. Сахновском см.: А. В. Окороков «Молодежные организации русской эмиграции», Москва, 2000, стр. 62-66; «Краткая история Российского Имперского Союза-Ордена» в журнале «Имперский Вестник» (Москва) № 44, 1998, стр. 3-4; журнал «Наши Вести» № 459/2760, 2000, стр. 28.
  51. Подробно о жизни и творчестве Б. Башилова см: П. Савельев «Историк масонства в России», «Наша Страна» № 2102, 17.11.1990; С. Юркевич «История большой любви» и Н. Казанцев «Тайна Бориса Башилова» – «Наша Страна» № 2573-2574, 11.12.1999.
  52. Биографию М. М. Седляревича см: Николай Казанцев «Государев журналист», в газете «Наша Страна» № 2248, 04.09.1993, стр. 3.
  53. Николай Казанцев, там же.
  54. О деятельности этих молодежных организаций в Аргентине см: Г. Л. Лукин «Служение России» в журнале: «Град Китеж» № 3, 2000, стр. 12-13.
  55. Г. Л. Лукин, там же.

М. А. Кублицкая

(Кадетская перекличка № 78) 

www.kadetpereklichka.org